试论铜鼓文化圈

发布时间：2017-07-30 06:02

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【摘要】：铜鼓是中国南方与东南亚古代文化的共同载体之一,自春秋时期铜鼓在云南由铜釜脱胎之后,于滇池地区逐渐发展成熟,继而传播到越南和川、渝、黔、桂、粤、琼等地,然后再传播至东南亚诸国。20世纪以来这些地区先后出土了大量铜鼓,这些地区基本上属于壮侗语族(侗台语族)生活的地区,铜鼓本身寄寓了丰富的稻作文化信息,在各地有着大致相同的社会文化功能,至今还不同程度存在着活态铜鼓文化。从文化圈的概念研判,上述地区可以看作是铜鼓文化圈,这一文化现象说明中国南方与东南亚自古以来便有着密切的文化与技术交流。
【作者单位】： 广西民族大学;
【关键词】： 铜鼓 文化功能 文化圈 稻作文化 壮侗语族
【基金】：国家社科基金项目“铜鼓文化保护继承和发展研究”(03BMZ016)
【分类号】：K875.5
【正文快照】： 覃乃昌先生在《广西民族研究》1999年第4期发表了《“那”文化圈论》,他在文中指出“那”文化圈涵盖的地区有铜鼓文化。[1]覃乃昌的研究成果对我们很有启发,后来笔者在《越南东山铜鼓再认识与铜鼓分类新说》一文中提到过“铜鼓文化圈”的概念[2],但没有加以论述。最近我们对这

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本文编号：592750