“山海经图”与《山海经》成书问题补释
发布时间：2017-07-30 08:31
本文关键词：“山海经图”与《山海经》成书问题补释
【摘要】：西汉刘歆说《山海经》一书"出于唐虞之际",当"禹别九州,任土作贡"之时,从上古先民的石刻和后来的绘画资料看,这个说法当属可信。这些资料是先民传说的形像记载。在没有文字记录出现的传说时代,关于神灵精怪的历史记忆,或保存于口耳相续的传说中,或存留在其绘画(或雕塑)的作品里。这些震撼心灵的传说和绘画,就是在进入文明时代很久,也有存留。《山海经》一书结晶于这些传说与绘画,只是在汇集过程中加以文字说明及条理化而已。《山海经》的叙事系统是上古时代不断丰富补充的,商周时期是其资料丰富和补充的主要时段。春秋战国时期的社会观念表明,《山海经》的具体撰写与成书当在这个时间。关于"山海经图"的推测,为讨论《山海经》成书问题提供了比较重要的参考。
【作者单位】： 北京师范大学历史学院;
【关键词】： 山海经图 刘歆 社会观念 《山海经》
【分类号】：I206.2;K871.41
【正文快照】： 《山海经》一书,西汉末年存32篇,刘歆校书时整雅多识如司马迁者,写《史记》时也“不敢言”《山海理为18篇[1]540。东汉时班固《汉书·艺文志》载《山海经》所载之“怪物”[2]3179。正由于思想家和史家的这个经》为“形法六家”之首,计13篇①。此书素以t腾芄灞芏吨奶，
本文编号：593369
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