商时期墓葬的殉、牲代表物

发布时间：2017-08-05 12:10

  本文关键词：商时期墓葬的殉、牲代表物

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【摘要】：商时期墓葬中的殉、牲代表物表现了墓葬的特性和墓葬作为一般建筑的共性，墓葬中往往是交织有殉、牲代表物的。通过对殉代表物的观察可以作为判断该遗址是否墓葬的重要线索。通过对牲代表物的观察可以明确该墓葬的等级和墓主人的影响能力。 人殉和人牲是殉、牲代表物在商时期发展的最高水平，在分辨人殉和人牲的过程中，我们得出区别殉、牲代表物的方法：牲的交换对象是“神明”，交换的是“神明”对生者的护佑，对墓葬的护佑，对现实世界的护佑。殉的交换对象是墓主人与殉者“自己”，，交换的是自己死后的世界如同生前一样的“富贵或美好”，是对期望现在的生活在死后世界的“重生”。牲和殉都是具有信仰的因素的，但两者的信仰世界并不一致，牲是现实主义的真实世界，殉是理想主义的死后世界。牲不仅见于墓葬，在祭祀活动中也经常出现。而殉仅见于墓葬中。 生器与祭器的区别在于使用度，而不是明器的“使用性”。 明器的作用往往是唯一的，其意义仅对于死者，其价值仅对于生者。 墓葬是埋葬者意志的体现，而不是被埋葬者。 商时期墓葬的建筑性特征是我们了解商代墓葬习俗的一个新的思路。通过这种观察方法，可以将商时期墓葬的腰坑与一般建筑的奠基坑等同起来，将城墙周围的低级墓葬与房屋周边的幼童墓葬等同起来，将事死如事生的观念与殷人的崇鬼观念等同起来。 商人在墓葬中广泛使用明器，也是商人对黄泉观念的体现，信奉死后的世界，将大量资源浪费在祭祀和奢华上，墓葬作为世俗信仰和宗教幻想的结合，自然是商代资源主要的消耗点。
【关键词】：商 墓葬 殉 牲
【学位授予单位】：河北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K878.8
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-12
• 1.1 墓葬的殉、牲9
• 1.2 研究历史与现状9-11
• 1.2.1 对殉、牲问题的研究10
• 1.2.2 对墓上建筑、墓葬方向、腰坑、明器化现象的研究10-11
• 1.3 研究方法、目的和意义11-12
• 二 商时期墓葬的建筑性特质12-18
• 2.1 商时期墓葬的等级问题12-14
• 2.2 商时期墓葬的腰坑（含头、脚、角坑）14-18
• 三 商时期墓葬中殉、牲的演变18-25
• 3.1 二里冈下层期18-19
• 3.2 二里冈上层19-20
• 3.3 殷墟文化一期包括花园庄遗址20-21
• 3.4 殷墟文化二至四期21-25
• 四 商时期墓葬中的殉、牲25-38
• 4.1 牺牲产生的根源25-27
• 4.2 人祭的发展27-31
• 4.3 殉狗为代表的殉牲31
• 4.4 明器的空间性和时间性31-33
• 4.5 明器的用料33-36
• 4.6 商时期墓葬的涂朱（朱砂、氧化铁）36-37
• 4.7 小结37-38
• 五 商时期墓葬的建筑性特征和殉、牲考察对墓葬遗址的鉴别应用——以小屯 M5 为对象38-41
• 5.1 小屯 M5 的基本情况38
• 5.2 小屯 M5 和小屯 F1 的关系38-39
• 5.3 小屯 M5 的建筑性特质对比39
• 5.4 小屯 M5 的随葬品对比39-40
• 5.5 小屯 M5 的随葬品年代问题40
• 5.6 小屯 M5 的性质40-41
• 六 结语41-43
• 参考文献43-48
• 后记48

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 黄展岳;;我国古代的人殉和人牲——从人殉、人牲看孔丘“克己复礼”的反动性[J];考古;1974年03期

3 ;青海乐都柳湾原始社会墓地反映出的主要问题[J];考古;1976年06期

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5 ;安阳殷墟奴隶祭祀坑的发掘[J];考古;1977年01期

6 杨宽;;先秦墓上建筑问题的再探讨[J];考古;1983年07期

7 杨鸿勋;;《关于秦代以前墓上建筑的问题》要点的重申——答杨宽先生[J];考古;1983年08期

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10 李伯谦;;从晋侯墓地看西周公墓墓地制度的几个问题[J];考古;1997年11期

本文编号：624816