清华简所见商末周初史事初探

发布时间：2017-08-08 13:21

  本文关键词：清华简所见商末周初史事初探

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【摘要】：清华简《系年》首章记载商纣王“不恭上帝”的史实。殷商晚期普遍存在淡化祭祀的现象,商纣王肯定会受到当时社会环境的影响。商人重视祭祀祖先神、自然神,周人重视祭祀上帝天神,周人以自己的祭祀标准去衡量商人的祭祀有失偏颇。神权、族权、政权三者是统一的。周人为了获得政权,先争取祭祀神权。“不恭上帝”只是周武王克商的政治借口。商人和周人政权之争,意味着天命的倾向。通过对清华简《程寤》的分析,了解周人获得天命的背景,认识人们天命观念的改变:由以往的“天命恒常”向“天命靡常”转变。天命虽然转移到周人一方,但是周人克商之前就怀有戒惧意识。清华简《系年》和清华简《耆夜》体现了周人居安思危,以史为鉴。
【关键词】：商末周初 不恭上帝 天命观 以史为鉴
【学位授予单位】：烟台大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：K877.5
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 绪论7-13
• 一、选题意义7
• 二、研究现状与研究思路7-12
• 三、研究方法12-13
• 第一章 清华简《系年》商纣王“不恭上帝”辩证13-30
• 第一节 青铜器明器化现象与殷商祭祀观的变化14-19
• 第二节 论商人、周人祭祀系统的不同及其影响19-26
• 第三节 由神权、族权、政权的统一看商纣王“不恭上帝”26-30
• 第二章 清华简《程寤》与商末周初时期的天命思想30-37
• 第一节 清华简《程寤》分析30-33
• 第二节 商末周初时期天命观念的变迁33-37
• 第三章 清华简与周人的史鉴意识37-46
• 第一节 从清华简《系年》首章看周人的史鉴思想37-39
• 第二节 从《耆夜》之《蟋蟀》诗看周人的“戒惧”思想39-42
• 第三节 清华简《耆夜》与周人的禁酒思想42-46
• 第四章 结语46-47
• 参考文献47-51
• 附录：攻读学位期间发表的学术论文目录51-52
• 致谢52-54

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本文编号：640189