文化遗产的生命样态——以山西介休后土庙为例

发布时间：2017-08-30 17:19

  本文关键词：文化遗产的生命样态——以山西介休后土庙为例

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【摘要】：遗产有生命,其理于传承。无论汉语还是西文,遗产都有延续和传递的意思。西文之遗产(heritage)与继嗣(heritance)同根。汉语中"遗"有"遗留"的意思,而"产"与"生"同义,强调"生生不息"。今日之遗产事业,边界范畴骤然扩大,赋予遗产更加多元的生命现象和更为多种的生命样态,从山西介休后土庙的生成衍化可以看出遗产的形态、形式、符号、意味、价值、展示、阐释等多种"再生产"方式,大大超越了人们既往对遗产的认知。
【作者单位】： 厦门大学人文学院;四川美术学院中国艺术遗产研究中心;
【关键词】： 文化遗产 生命样态 山西介休 后土庙
【基金】：国家社科基金重大项目“中国非物质文化遗产体系探索研究”(11&ZD123)
【分类号】：K878.6;B933
【正文快照】： 09一、文化遗产的多种“生命样态”以人类学的眼光,生命形态,或曰生命史,既可以理解为一种具有个体性生命现象,又包含着文化生命传承的社会历程。[1]包含今日学术界“生物物种/文化物种”的组合。这一基本视野构成了人类以家庭为基础单位的代际相传,宗族世系(lineage)也因此成

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本文编号：760599