《鹳鱼石斧图》图像研究
本文关键词:《鹳鱼石斧图》图像研究
【摘要】:原始艺术蕴含着人类最初的哲学思想,是早期人们世界观和生死观的体现。在彩陶和绘画艺术日趋完善的新石器时期,《鹳鱼石斧图》无疑是原始艺术中的罕见瑰宝。该作品属于新石器时期仰韶文化类型,而最发人深思之处在于作者将“鸟衔鱼”和“石斧”这两类看似毫不相干的事物绘制在用于装硷尸骨的陶缸(棺)上,因此我们不能简单从一般审美角度去品评该作品,而应结合绘画载体及所属的文化体系来进一步分析。虽然《鹳鱼石斧图》并非该时期最早的绘画作品,但却因画幅大、内容广、独立性强的特点,在中国美术史上有着举足轻重的地位。《鹳鱼石斧图》出土自河南临汝阎村遗址,适当篙山之阳、汝水之滨,渔猎发达、水鸟众多,地理条件十分优越。通过对新石器时期丧葬形式的研究和对不同时代、不同规格的瓮棺体积的计算,笔者认为该陶缸属于新石器中晚期,作用于埋葬成人。目前对《鹳鱼石斧图》的探讨主要集中在:鸟的命名、内容的释读、图像的象征含义、作品的艺术价值四点。笔者认为画面中的鸟为“鹤”,并从鹤的形态以及民间寓意的角度进行分析,提出了对“鹳鸟说”和“鹭鸟说”的质疑。通过对各个时期鱼鸟图案的整理分析以及对民间艺术中的装饰图案研究,结合汉代的丧葬观念,从考古学、民俗学、民族学等角度对《鹳鱼石斧图》进行了一系列的考释并推测出“鱼鸟图案”、“石斧图案”以及“×”型符号含义。
【关键词】:《鹳鱼石斧图》 鸟衔鱼 石斧 瓮棺
【学位授予单位】:江苏大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:K876.3
【目录】:
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-9
- 绪论9-14
- 选题9-14
- 一、选题缘由9-10
- 二、研究思路和方法10-14
- (一)研究思路10-11
- (二)研究方法11-12
- (三)国内外研究现状12-14
- 第一章 《鹳鱼石斧图》的社会文化背景14-20
- 1.1 阎村的经济基础14-15
- 1.2 阎村的社会组织15
- 1.3 阎村的社会意识形态15-20
- 1.3.1 生殖崇拜的思想观念15-18
- 1.3.2 万物有灵的思想观念18
- 1.3.3 灵魂不死的思想观念18-20
- 第二章 仰韶时期的丧葬文化研究20-34
- 2.1 丧葬特点概况20-26
- 2.1.1 仰韶文化早期的埋葬制度20-22
- 2.1.2 仰韶文化中期的埋葬制度22-23
- 2.1.3 仰韶文化晚期的埋葬制度23-24
- 2.1.4 总结24-26
- 2.2 仰韶文化中期的瓮棺葬26-34
- 2.2.1 成人瓮棺葬与孩童瓮棺葬的区别26-30
- 2.2.2 瓮棺葬的含义30-32
- 2.2.3《鹳鱼石斧图》陶缸丧葬含义32-34
- 第三章 《鹳鱼石斧图》作品分析(上)34-69
- 3.1《鹳鱼石斧图》中鸟的命名34-42
- 3.1.1“鹳”鸟说35-37
- 3.1.2“鹭”鸟说37-39
- 3.1.3“鹤”鸟说39-40
- 3.1.4 辨析40-42
- 3.2 鱼鸟图案分析42-59
- 3.2.1 新石器时期鱼鸟图42-50
- 3.2.2 秦汉时期鱼鸟图50-56
- 3.2.3 秦汉以后民间艺术中的鱼鸟图56-57
- 3.2.4 总结57-59
- 3.3 石斧图案分析59-66
- 3.3.1 石斧的随葬现象59-62
- 3.3.2 石斧为“王权象征”考释62-65
- 3.3.3 从生产生活角度看石斧65
- 3.3.4 总结65-66
- 3.4“×”型符号分析66-69
- 3.4.1 从古文字学角度来解释67
- 3.4.2 从方位学角度来解释67-68
- 3.4.3 从所有权角度来解释68-69
- 第四章 《鹳鱼石斧图》作品分析(下)69-88
- 4.1 图腾说辨析70-74
- 4.2 生殖崇拜与巫术转生说74-78
- 4.3 鱼鸟图案为阴阳观的物化78-79
- 4.4 从阴阳对偶的装饰规律谈《鹳鱼石斧图》79-85
- 4.4.1 阴阳对偶规律的内涵与发展79-82
- 4.4.2 阴阳观所体现的装饰规律82-83
- 4.4.3《鹳鱼石斧图》的装饰规律体现83-85
- 4.5《鹳鱼石斧图》的艺术价值85-88
- 结语88-89
- 参考文献89-92
- 致谢92-93
- 攻读学位期间所发表的论文及学术活动93
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