论我国“丘墟”的崇高性视觉形象——兼教于巫鸿先生

发布时间：2017-09-09 19:17

  本文关键词：论我国“丘墟”的崇高性视觉形象——兼教于巫鸿先生

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【摘要】：我国传统的"丘""墟""台""坛"等,表现为以山岳自然形态为原型的视觉形象,并以其特有的"崇高性"文化表述范式凸显"天人合一"的宇宙观;却又不乏务实精神。"崇高性"不仅表现为帝王攀附"天"的权威性,也表现为"巫"的通天交流技术,更反映出"祖先在上"的世系关怀与庇佑。这一视觉形象在建筑艺术上形成了鲜明的功能特点。我国并不存在像欧洲那样以个人英雄为典范的石质建筑的纪念碑,因此也难以产生所谓"纪念碑性"。
【作者单位】： 四川美术学院"中国艺术遗产研究中心";厦门大学;厦门大学人类学研究所;
【关键词】： 丘墟 崇高性 纪念碑性 造型视觉
【基金】：国家重大课题“中国非物质文化遗产体系探索研究”[项目编号:11&ZD123]
【分类号】：TU251.1;K878
【正文快照】： - 我国传统的文化特性表现为“崇高性”(彭兆荣祖先在上”1一6;彭兆荣,“以德配天”1一8),以凸显“天人合一”的价值观为特征。在经验认知层面,“高”与“天”相互一体。天由山支撑,自古就有“载天”之说(《山海经?大荒北经》h 《诗经?天作》:“天作高山,大王荒之。彼作矣,，

本文编号：822279