驼山、云门山隋代佛教石窟造像研究

发布时间：2017-09-10 02:01

  本文关键词：驼山、云门山隋代佛教石窟造像研究

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【摘要】：山东青州地区自古以来便是佛教的兴盛之地，，开窟、建寺、写经、造像等佛教活动非常兴旺。近年来，随着青州地区大量佛教造像的出土，学术界对此地区北朝时期个体造像的研究日益重视，但对于石窟造像的探讨却为数不多。而青州作为山东隋代佛教石窟造像的中心地区之一，将此地区的驼山、云门山石窟造像作为独立的整体来进行深入研究，是十分必要且有一定意义的。 本文将立足于前人研究成果的基础之上，将青州地区驼山、云门山的隋代佛教石窟造像作为一个整体，结合隋及隋以前的政治文化背景与佛教信仰状况，以及北齐、北周、南朝的造像情况，重点总结分析青州地区隋代石窟造像的造像风格及其形成原因。文章主要包括四个部分：第一部分，概述了驼山、云门山石窟开凿的历史文化背景及这两个石窟的基本情况；第二部分，通过与隋代其他石窟造像进行比较，总结分析了驼山、云门山隋代石窟造像的风格特点；第三部分，对驼山、云门山隋代石窟中的造像因素进行研究，探讨驼山、云门山隋代石窟造像风格的渊源；最后一部分阐述了驼山、云门山隋代石窟造像的影响及其价值。 全文重点在于对驼山、云门山隋代石窟造像因素进行比较分析，探究驼山、云门山隋代石窟造像的风格特点及其渊源，以期明晰青州隋代石窟造像是如何传承本土与外来因素以形成独特的风格面貌，及其对后世造像所产生的影响。
【关键词】：山东青州 隋代 驼山石窟 云门山石窟
【学位授予单位】：南京艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：K879.3
【目录】：

• 中文提要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-9
• 第一章 驼山、云门山佛教石窟造像概况9-20
• 第一节 驼山、云门山石窟造像的历史文化背景9-13
• 一、 南北朝至隋青州地区历史沿革9-11
• 二、 南北朝至隋青州经济文化情况11-12
• 三、 南北朝至隋青州佛教状况12-13
• 第二节 驼山、云门山石窟概况13-18
• 一、 驼山石窟13-16
• 1、 第1 窟13-14
• 2、 第3 窟14-15
• 3、 第2 窟15
• 4、 第4 窟15-16
• 5、 第5 窟16
• 6、 摩崖造像16
• 二、 云门山石窟16-18
• 1、 第1 窟16-17
• 2、 第2 窟17-18
• 3、 第3——5 窟18
• 小结18-20
• 第二章 驼山、云门山隋代石窟造像的风格特点20-28
• 第一节 石窟形制20-21
• 一、 尖拱顶窟20
• 二、 平顶窟20-21
• 第二节 造像样式及特点21-25
• 一、 造像样式21-22
• 二、 造像特点22-25
• 1、 身着钩钮式佛衣的佛像23-25
• 2、 配饰繁丽华美的菩萨像25
• 第三节 造像题材及信仰25-28
• 一、 西方三圣题材25-26
• 二、 弥陀净土信仰26-28
• 第三章 驼山、云门山隋代石窟造像的风格渊源28-32
• 第一节 佛像28-29
• 一、 发式28
• 二、 佛衣28-29
• 1、 敷搭双肩下垂式袈裟28-29
• 2、 钩纽式袈裟29
• 第二节 菩萨像29-31
• 一、 宝冠29-30
• 二、 衣饰30-31
• 1、 长宝缯30
• 2、 斜形璎珞30
• 3、 X 形璎珞30-31
• 4、 U 形披帛31
• 小结31-32
• 第四章 驼山、云门山隋代石窟造像的影响与价值32-35
• 第一节 促进了西方三圣题材在山东地区的应用与传播32-33
• 第二节 促进了钩纽式佛衣在其他地区的应用与传播33-35
• 结语35-36
• 致谢36-37
• 参考文献37-40
• 作者简介40

【参考文献】

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本文编号：824067