泉州宋代祈风石刻与祈风制度研究

发布时间：2017-09-17 04:39

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【摘要】：泉州九日山中现存“祈风石刻”十三方：四方在东峰,九方在西峰。其中明确记述泉州南宋祈风活动经过的祈风纪事石刻有十方：两方在东峰,八方在西峰；与“海丝”有关、以市舶司提举身份登游九日山并刻石留念的海舶纪事石刻有三方：两方在东峰,一方在西峰。祈风石刻所记录九日山举行祈风的时令、圣地、神祗、参与对象以及仪典等内容反映了宋代泉州的祈风制度,尤其是记载南宋泉州太守、南外宗正、提举市舶诸官员主持冬遣舶、夏回舶二次祈风盛典,为我国与亚非各国发展海交贸易及中外友谊之历史物证,尤为珍贵。广州和明州虽然在宋代也曾举行过祈风仪式,但却未见有祈风石刻留存于世。可见,泉州祈风石刻在全国摩崖石刻群中的具有特殊地位,是现存我国古代“海上丝绸之路”独一无二的重要实物史迹。
【关键词】：泉州 祈风石刻 祈风制度 广州 明州
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K877.4
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-8
• 绪论8-16
• 第一节 选题缘起和研究现状8-12
• 第二节 研究方法及研究目标12
• 第三节 选题意义和创新之处12-16
• 第一章 宋代泉州祈风活动形成的背景16-20
• 第一节 祈风的时间背景16-17
• 第二节 祈风的制度背景17-18
• 第三节 祈风的地理条件18-20
• 第二章 泉州宋代祈风石刻及录文考释20-36
• 第一节 泉州现存祈风相关石刻20-21
• 第二节 泉州现存宋代祈风石刻21-24
• 第三节 若干祈风石刻录文订正24-36
• 第三章 从祈风石刻探宋代泉州祈风制度36-46
• 第一节 泉州宋代祈风的时令36-38
• 第二节 泉州宋代祈风的圣地38-40
• 第三节 泉州宋代祈风的神祗40-41
• 第四节 泉州宋代祈风的主持者41-43
• 第五节 泉州宋代祈风的仪典43-46
• 第四章 宋代泉州、广州与明州“祈风祀典”考略46-50
• 第一节 广州、明州“祈风祀典”考46-47
• 第二节 泉州、广州“祈风祀典”异同考47-49
• 第三节 “祈风祀典”与“犒设蕃商”关系考49-50
• 结论50-52
• 附录1 泉州九日山图52-55
• 附录2 泉州现存宋代祈风石刻图55-66
• 参考文献66-72
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果72-74
• 致谢74-76
• 个人简历76-80

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 庄景辉;泉州宋代祈风石刻考释[J];江西文物;1989年02期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 郭延杰;泉州港市文化研究[D];厦门大学;2008年

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本文编号：867312