多穆壶考略

发布时间：2017-09-24 01:33

  本文关键词：多穆壶考略

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【摘要】：我国各民族创造的优秀文化,共同构成了光辉灿烂的中华文明。民族文物作为民族文化的重要载体,体现着一个民族的悠久历史和精神内涵。多穆壶作为元代以来蒙、藏、满、汉等民族共用的文物,在工艺审美、文化交流、历史发展、现世收藏等方面蕴含着丰富的价值,对于了解民族文化的发展、传播、交流、融合具有重要意义。目前,国内外对于多穆壶的研究基础十分薄弱,特别是在多穆壶的定义、起源、流变、鉴定等问题上存在的诸多误解和盲区,对于全面认识多穆壶并准确把握其丰富内涵产生了很多不利因素,亟待解决。本文以一定的文献资料和实物资料为基础,综合运用历史学、考古学、文物学、艺术学等研究方法,首先依据学术界的相关研究观点,在分类对比分析其中具有代表性观点的基础之上,厘清了民族与民族文物的概念范畴,解决了多穆壶研究的背景问题。其次针对目前在多穆壶研究中存在的突出问题,通过口述史调查、比对分析、演绎推理,从定义辨析、起源探究、功能演变、传播路径四个方面,对多穆壶的起源流变和发展脉络进行了考证,重新界定了多穆壶的有关要素,并提出了一些新的观点,例如在多穆壶的定义方面,提出“多穆壶最早是由蒙族用蒙语定义的,而后由藏族、满族、汉族等结合本民族的语言、生活等文化因素,对多穆壶进行了具有一定民族特色的定义”的观点。在多穆壶的起源方面,提出“多穆壶并非完全的‘舶来品’,无论在形制还是装饰方面,都既蕴含了外来文化,同时也体现着本土特色,是民族文化交流融合的产物”的观点。在多穆壶的功能演变方面,提出“实用功能——实用功能为主、兼具礼制功能——礼制功能为主、实用功能削弱”的变化过程。在多穆壶的传播路径方面,提出“蒙古地区——西藏地区——蒙古地区和东北地区——内地”的观点。之后选取藏传佛教的角度,通过对藏传佛教在元、明、清时期的发展以及僧帽壶、贲巴壶等典型藏传佛教文物与多穆壶之间存在异同的探讨,从文化因素方面对多穆壶的出现、发展以及传播进行了解读。最后在上述基础上,通过对比分析不同时期多穆壶在形制、装饰、材质等方面所表现的不同特征,归纳总结了多穆壶的时代特点,进而依此梳理出多穆壶收藏与鉴定的相关要点,例如元代多穆壶器型一般都较为短矮,装饰较为朴素,目前可见以瓷质为主,明代多穆壶多装饰简单、“S”型长流的实用多穆壶,而清代多穆壶则呈现为长筒状,装饰较为华丽,材质种类也明显增多,此外不同时期多穆壶在流、挡、柄等方面也具有不同的特点,这些鉴定要点的提出为多穆壶在现世的继承、流传与发展提供了一定条件。
【关键词】：民族与民族文物 多穆壶 藏传佛教 收藏鉴定
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K876.3
【目录】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-12
• 前言12-14
• 第一章 研究导论14-20
• 第一节 研究现状及意义14-16
• 第二节 研究方法16-17
• 第三节 研究创新与不足17-20
• 第二章 民族与民族文物20-26
• 第一节 民族的概念与范畴20-22
• 第二节 民族文物的概念与范畴22-26
• 第三章 多穆壶的相关问题探讨26-47
• 第一节 中国壶的历史26-30
• 第二节 多穆壶的定义辨析30-37
• 第三节 多穆壶的起源探究37-43
• 第四节 多穆壶的功能演变43-44
• 第五节 多穆壶的传播路径44-47
• 第四章 藏传佛教与多穆壶47-56
• 第一节 藏传佛教及其在元、明、清时期的发展概述47-51
• 第二节 僧帽壶与多穆壶51-53
• 第三节 贲巴壶与多穆壶53-56
• 第五章 多穆壶的收藏与鉴定56-65
• 第一节 多穆壶的收藏概述56-57
• 第二节 多穆壶的鉴定57-65
• 元明清时期多穆壶对照表65-66
• 参考文献66-70
• 后记70-71

【参考文献】

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本文编号：908609