启蒙之后与新文明的可能

发布时间：2017-10-31 22:00

  本文关键词：启蒙之后与新文明的可能

  更多相关文章： 新文明 启蒙运动 马克思主义的新发展

【摘要】：我们从不否认启蒙运动的伟大功绩,然而在全球化的今天,启蒙之后的世界无论在文化上还是在社会实践中,已经显示出了启蒙运动中所蕴含价值观念的局限。其内在根源在于:其一,启蒙精神自身蕴含着欧洲文明危机的种子,在今天已经展现出来。其二,"时空压缩"与"网络社会"的出现,造就了超越地域与国家限制的全球化经济。因此,以现代的观念与原则去面对全球化问题,常常表现为一种文化滞后。实际上,无论是在现实还是在理论中,"新文明"已经开始萌芽。对此,马克思指出,这将是在经济社会形态终结之后,有别于技术文明的新的文明形态。当代马克思主义研究者则进一步说明,新文明应以"互存共生为原则,构建以人、自然、技术、文化和谐发展为目标的"另一种全球化。
【作者单位】： 苏州大学哲学系;
【关键词】： 新文明 启蒙运动 马克思主义的新发展
【基金】：国家社会科学基金项目“空间与资本:《资本论》的当代解读”[项目编号:12BZX001]的阶段性研究成果
【分类号】：A81
【正文快照】： 自法国启蒙运动以来,对于启蒙核心观念的反思与抵抗就一直存在,但这从未影响到启蒙精神在文化、政治、经济、科学等一切领域中的深化。自近代以来,启蒙精神反而成为全球的主流价值观。不过,历史用无数事实早已证明,没有哪一种文明形态与价值观念会永远主导人类社会的天空,文明

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 何建津;杨文亮;;从文明高度和比较视野看待马克思主义[J];岭南学刊;2014年04期

，

本文编号：1123915