《资本论》与“景象社会”——基于“表现”到“景象”逻辑生成的批判性考察

发布时间：2018-04-17 19:55

  本文选题：《资本论》 + 表现　； 参考：《天津社会科学》2015年06期

【摘要】：依照马克思的看法,"表现形式"必须置于特定的社会关系中才能真正理解事物本身;表现形式不断发展最终构成了统治人们生活的"抽象形式"并获得了永恒性的外观。反观德波在论及景象时无疑承接了"表现"这个概念。马克思指认的人与人之间的关系表现为物与物之间的关系被德波再次颠倒,即将物推导到外观形象的层面。景象自身构建了一个"伪世界",人们在其中"以奴为主",德波对此批判与变革的方案最终求助于日常生活的艺术实践,这显然是过分夸大了从占有到显现的过程,从而否定了当今社会依然需要从"资本—阶级"的关联来建构革命主体。
[Abstract]:According to Marx's opinion, "form of expression" must be placed in a specific social relationship in order to truly understand the thing itself, and the continuous development of the form of expression ultimately constitutes the "abstract form" that governs people's life and obtains a permanent appearance.Debo, on the other hand, takes on the concept of "performance" when it comes to the scene.The relationship between man and man as identified by Marx shows that the relationship between things and things is reversed by Debo again, that is to say, things are deduced to the level of appearance image.The scene itself has constructed a "pseudo world" in which people are "mainly slaves". Debo's critique and transformation of this project ultimately turn to the art practice of daily life, which obviously exaggerates the process from possession to manifestation.It negates that the society still needs to construct the revolutionary subject from the relation of capital-class.
【作者单位】： 华东师范大学哲学系;
【基金】：中国博士后科学基金项目“马克思拜物教批判语境中的政治哲学”(项目号:2015M571742) 国家留学基金委项目“马克思与黑格尔思想传承关系研究”的阶段性成果
【分类号】：A811

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1765044