《不应误读与否弃马克思主义的革命观

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不应误读与否弃马克思主义的革命观 林 剑 【内容提要】仔细考察人们过去对革命的崇高的向往乃至有些人崇拜，而时下对革命 的冷漠与拒斥，有一个共识性的认知，即都将革命视作反抗、暴力与流血的近似语。以马克 思主义历史观与革命观的内在逻辑为根据，本文认为，无论是对革命诉诸热烈追求的人们． 还是对革命诉诸否定与拒斥的人们，对革命一词真实内涵的认知都是一种误读。在马克思主 义历史观与革命观的思想逻辑中，革命并不仅仅指向暴力革命一种表现形式，其本真性含义 包括人们一切 “改变世界”、 “反对并改变现存状况”的一切活动。对于马克思主义来说， 革命性是其最本质的特点之一，否弃革命无异于颠覆马克思主义思想体系的基石。 【关键词】革命 马克思主义 马克思主义的革命观 作者简介：林剑 1957一 ，华 中师范大学马克思主义学院教授、博士 生导师 湖北武汉 430079 。 20世纪的中国，颇似 18世纪的法 国，革命几乎是贯穿一个世纪的主旋律 。对于大多数 中国人 来说 。革命不仅是人们最熟悉的词汇，也是人们在 日常生活领域与学术领域使用频率最高的话语。 在许多人的心灵深处，革命是一个神圣的字眼，追求革命是其崇高的向往，献身革命，做一个革命 者是其崇高的理想与信念。然而，从20世纪90年代以后，情况似乎在发生变化。有人公开提出 “告别革命”的15号，并以反思的名义，开了对革命的批判与拒斥的先河。进入 21世纪以后，有人 又以时代发生了变化，共产党的主要任务与历史使命发生了转移，夺取政权的革命任务已经完成， 建设现代化强国已成为主要任务为由，提出了应改变对马克思主义关注点的主张，认为我们应从对 革命的马克

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