从本源共同体到现代市民社会——论马克思的市民社会产生史

发布时间：2018-05-30 03:27

  本文选题：市民社会 + 亚细亚共同体　； 参考：《华中科技大学学报(社会科学版)》2015年02期

【摘要】：在《1857-1858年经济学手稿》中,马克思为了澄清市民社会产生的社会历史条件,回到人类历史的第一个阶段,详细考察了本源共同体的三种形式:亚细亚共同体、古典古代共同体、日耳曼共同体。在这三种形式中,马克思认为,只有日耳曼共同体才蕴含着向市民社会过渡的可能性,其他两种共同体如果没有外力作用不可能自动进入现代市民社会。在本源共同体瓦解和现代市民社会产生的过程中,货币和资本起到了推动历史的"主动轮"作用,离开货币和资本我们无法真正理解现代市民社会的产生。
[Abstract]:In the Economic manuscripts of 1857 to 1858, Marx, in order to clarify the social and historical conditions of the civil society, went back to the first stage of human history and examined in detail three forms of the original community: the Asian Community, the Ancient Community. Germanic community In these three forms, Marx believed that only the Germanic Community contained the possibility of transition to the civil society, and the other two communities could not automatically enter the modern civil society without external force. In the process of the disintegration of the origin community and the emergence of modern civil society, money and capital have played an active role in promoting history. Without money and capital, we can not really understand the emergence of modern civil society.
【作者单位】： 重庆大学马克思主义理论教研部;
【基金】：重庆市社会科学规划青年项目“马克思公平正义理论及其当代价值研究”(2014QNMK05) 中央高校马克思主义理论自设项目“当代视域中的马克思自由思想及其启示研究”
【分类号】：A811

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1953719