如何理解马克思“现实的知识”概念?——兼论唯物史观的现实性、批判性、历史性

发布时间：2021-01-26 09:26

　　长期以来,"现实的知识"被当作"真正的知识"来理解,导致其基本含义与意义的缺失。要对其进行正确的阐释,就要奠基于马克思关于"现实"的观点上。本文试图阐明以下要点:（1）马克思真正想要说明的是,"现实的知识"并非"真正的知识",前者以"现实"为对象,后者的对象是"事实"。（2）"现实的知识"的批判性根植于社会现实之中,因而它只有在对社会现实揭示的基础上才可能得到理解。（3）"现实的知识"所关涉的是作为"现实"展开过程的历史,而不是历史学与历史编纂学意义上的历史。要阐明这种历史,不仅需要揭示全部历史的现实前提,还要深入把握历史动力的活动性质。 

【文章来源】：南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）. 2020,57(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、概念的澄清
    1．“现实的知识”还是“真正的知识”
    2．“现实的知识”与“现实的实证科学”是何种关系
二、“现实的知识”之批判性
    1.“现实的知识”的批判性以“现实的人”为前提
    2.“现实的知识”的批判性须通过政治经济学批判来建立
三、“现实的知识”以“历史”为对象


【参考文献】：
期刊论文
[1]历史唯物主义是否实证科学——三个需要澄清的问题[J]. 陈永盛.  哲学动态. 2016(09)
[2]马克思的现实观与中国道路[J]. 吴晓明.  中国社会科学. 2014(10)
[3]历史唯物主义是哲学而不是实证科学——兼答段忠桥教授[J]. 俞吾金.  学术月刊. 2009(10)



本文编号：3000870