马克思早期哲学中的主体意识
发布时间:2021-07-28 06:50
马克思早期哲学思想的发展过程体现了马克思哲学实践主体意识的形成逻辑。近代市场经济和机器大工业的产生和发展,导致了人的主体意识的兴起,这表现于近代的唯理论与经验论哲学以及德国古典哲学之中。黑格尔哲学标志着近代理性主体意识的典型形态。但近代理性主体并没有解决人类社会的根本异化问题,近代工业发展的同时,却加深了人的存在状态的异化。处于工业发展与人的异化存在的社会大背景中,马克思力图揭示人的现实生活的主体意识。马克思继承了黑格尔哲学关于人的理性主体意识的思想,这表现于马克思的《博士论文》中。但在随后对社会现实的观察分析中,马克思意识到,人的异化状态的原因是由于私有制的存在,而私有制只有从人的主体活动方式中才能得到根本理解,这恰恰是人的主体活动方式的现实体现,同时,异化的克服和人的发展解放,也只有在人的主体实践中才能找到答案。综合各种因素,马克思创立了关于人的解放的历史唯物主义理论,人的实践主体意识也得以确立。
【文章来源】:吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:155 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
内容提要
前言
第1章 近代哲学中的主体意识
1.1 存在于形而上学阶段的主体意识
1.1.1 近代早期自然形而上学中的主体意识
1.1.2 经验论、唯理论中的主体意识
1.2 知识论中主体意识的发展
1.2.1 哥白尼式的革命
1.2.2 德国古典哲学中主体思维能动性的开端
1.3 近代主体意识的主客统一阶段
1.3.1 康德哲学中的先验统觉
1.3.2 实体即主体
1.3.3 主体自我的实现是一个过程
第2章 马克思升华于德国古典哲学的主体意识
2.1 《博士论文》对近代理性主体意识的继承
2.1.1 黑格尔哲学中的主体意识
2.1.2 《博士论文》中的主体意识
2.2 《莱茵报》时期马克思实践主体思想的萌芽
2.2.1 理性自由的呼吁
2.2.2 等级制度的批判
2.2.3 国家和法是有产者的工具
2.2.4 官僚制度与个人利益的对立
2.3 马克思实践主体思想的形成
2.3.1 市民社会决定国家
2.3.2 个人解放与宗教解放和政治解放
2.3.3 阶级斗争是人的现实解放的途径
第3章 马克思实践主体意识的确立
3.1 马克思哲学对费尔巴哈哲学的唯物主义思想的吸取
3.2 马克思的历史辩证法
3.2.1 私有财产
3.2.2 生产
3.2.3 资本
3.3 现实斗争之中建立的实践主体意识
3.3.1 反驳资产阶级对共产党的指责
3.3.2 对其他主张无产阶级解放的政党的批判
结语
参考文献
攻读博士学位期间发表的学术论文及科研成果
论文摘要
Abstract
【参考文献】:
期刊论文
[1]论高清海哲学的理论地位和意义[J]. 高文新,刘艳. 辽宁大学学报(哲学社会科学版). 2006(02)
[2]生命意义的觉解与辩证法的任务[J]. 王天成. 吉林大学社会科学学报. 2005(04)
[3]“成人”的哲学——邓晓芒教授访谈[J]. 邓晓芒,欣文. 学术月刊. 2005(05)
[4]黑格尔概念辩证法中的个体生命原则[J]. 王天成. 天津社会科学. 2005(02)
[5]论伊斯兰教与基督教的相同性——当代世界社会和谐的新思路[J]. 高文新. 社会科学战线. 2005(01)
[6]中国传统哲学宗教的特点与新哲学的建构[J]. 高文新. 吉林大学社会科学学报. 2004(06)
[7]论中国传统哲学与文化的世俗性[J]. 高文新. 吉林大学社会科学学报. 2002(05)
[8]黑格尔与辩证法[J]. 朱德生. 天津社会科学. 2002(03)
[9]费尔巴哈“人的本质”试析[J]. 邓晓芒. 湖南师范大学社会科学学报. 2001(02)
[10]黑格尔自由观辨正[J]. 黄克剑. 浙江社会科学. 1998(02)
本文编号:3307448
【文章来源】:吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:155 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
内容提要
前言
第1章 近代哲学中的主体意识
1.1 存在于形而上学阶段的主体意识
1.1.1 近代早期自然形而上学中的主体意识
1.1.2 经验论、唯理论中的主体意识
1.2 知识论中主体意识的发展
1.2.1 哥白尼式的革命
1.2.2 德国古典哲学中主体思维能动性的开端
1.3 近代主体意识的主客统一阶段
1.3.1 康德哲学中的先验统觉
1.3.2 实体即主体
1.3.3 主体自我的实现是一个过程
第2章 马克思升华于德国古典哲学的主体意识
2.1 《博士论文》对近代理性主体意识的继承
2.1.1 黑格尔哲学中的主体意识
2.1.2 《博士论文》中的主体意识
2.2 《莱茵报》时期马克思实践主体思想的萌芽
2.2.1 理性自由的呼吁
2.2.2 等级制度的批判
2.2.3 国家和法是有产者的工具
2.2.4 官僚制度与个人利益的对立
2.3 马克思实践主体思想的形成
2.3.1 市民社会决定国家
2.3.2 个人解放与宗教解放和政治解放
2.3.3 阶级斗争是人的现实解放的途径
第3章 马克思实践主体意识的确立
3.1 马克思哲学对费尔巴哈哲学的唯物主义思想的吸取
3.2 马克思的历史辩证法
3.2.1 私有财产
3.2.2 生产
3.2.3 资本
3.3 现实斗争之中建立的实践主体意识
3.3.1 反驳资产阶级对共产党的指责
3.3.2 对其他主张无产阶级解放的政党的批判
结语
参考文献
攻读博士学位期间发表的学术论文及科研成果
论文摘要
Abstract
【参考文献】:
期刊论文
[1]论高清海哲学的理论地位和意义[J]. 高文新,刘艳. 辽宁大学学报(哲学社会科学版). 2006(02)
[2]生命意义的觉解与辩证法的任务[J]. 王天成. 吉林大学社会科学学报. 2005(04)
[3]“成人”的哲学——邓晓芒教授访谈[J]. 邓晓芒,欣文. 学术月刊. 2005(05)
[4]黑格尔概念辩证法中的个体生命原则[J]. 王天成. 天津社会科学. 2005(02)
[5]论伊斯兰教与基督教的相同性——当代世界社会和谐的新思路[J]. 高文新. 社会科学战线. 2005(01)
[6]中国传统哲学宗教的特点与新哲学的建构[J]. 高文新. 吉林大学社会科学学报. 2004(06)
[7]论中国传统哲学与文化的世俗性[J]. 高文新. 吉林大学社会科学学报. 2002(05)
[8]黑格尔与辩证法[J]. 朱德生. 天津社会科学. 2002(03)
[9]费尔巴哈“人的本质”试析[J]. 邓晓芒. 湖南师范大学社会科学学报. 2001(02)
[10]黑格尔自由观辨正[J]. 黄克剑. 浙江社会科学. 1998(02)
本文编号:3307448
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