墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示

发布时间：2017-05-03 03:08

  本文关键词：墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：墨子的“兼爱”作为先秦时期唯一主张平等爱的思想,要求“兼相爱,交相利”,用平等无差别的爱协调君臣、父子、国家之间的关系,创造充满爱的社会。他将爱的范畴横向延伸到一切具有生命的物质,包括社会地位低下的奴隶、自然界的花草树木；纵向延伸到上世与下世,表达了最原始的平等观念与持续发展观念。现阶段,我国正处于改革与发展的关键时期,解决发展过程中的各种矛盾,协调好人际关系、人与社会的关系,人与自然的关系等,有助于我们更好地实现建设和谐社会的目标。而墨子的“兼爱”思想作为传统文化的精华,对实现任务和目标具有重要的启发。 本文共分为四部分： 第一部分,主要论述墨子“兼爱”思想的研究背景、研究意义、国内外研究综述以及在研究过程中出现的难点与创新点。 第二部分,主要论述墨子“兼爱”思想形成的政治、经济、文化背景,以及墨子“兼爱”思想所凝结的爱无差等、相爱交利、爱利万民等的主要内容。 第三部分,主要论述和谐社会提出的背景与内涵、和谐社会的现代性维度以及和谐社会建设对“兼爱”思想的吸纳。其中和谐社会的现代性维度主要是讲在构建和谐社会的过程中,我们应该如何摆脱现代性所带来的以自我为中心的主观主义,实现经济的可持续发展；扬弃价值理性,在优秀传统文化中汲取养分,树立正确的价值观,提升文化软实力；扬弃工具理性,走向生态文明路,更好地建设和谐社会。和谐社会建设对“兼爱”思想的吸纳,则主要是从墨子“兼爱”思想中寻找与和谐社会建设相容的契合点,吸取传统文化的精华。 第四部分,阐述“兼爱”思想对于构建和谐社会的现代启示。墨子“兼爱”思想有其自身的局限性,同时对和谐社会建设也具有积极启示。其局限性指墨子“兼爱”思想缺乏群众基础,缺少精神支撑,未能与时俱进,这是我们在建设和谐社会的过程中应尽力规避的。同时,墨子“兼爱”思想的积极启示主要体现在,有助于协调现代社会的人际关系；有助于社会公共道德体系建设；有利于集体主义原则的弘扬；有利于人与自然关系的和谐；更有助于人们由“兼爱”到“间爱”思想观念的转变,更好地建设和谐社会。
【关键词】：墨子 兼爱 和谐社会 现代启示
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：D61
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 目录6-8
• 导论8-13
• (一) 研究背景、目的和意义8-9
• 1. 研究背景和目的8
• 2. 研究意义8-9
• (二) 国内外研究综述9-11
• 1. 国外研究现状9
• 2. 国内研究现状9-11
• (三) 研究方法与难点、创新点11-13
• 1. 研究方法11
• 2. 难点与创新点11-13
• 一、墨子“兼爱”思想形成的背景及其内容13-22
• (一) “兼爱”思想形成的背景13-15
• 1. 政治背景——“诸侯争霸”的混战13-14
• 2. 经济背景——“铁器牛耕”的变革14
• 3. 文化背景——“百家争鸣”的繁荣14-15
• (二) “兼爱”思想的主要内容15-22
• 1. 爱无差等15-16
• 2. 相爱交利16
• 3. 爱利万民16-18
• 4. “兼爱”——墨子思想的核心18-22
• 二、社会主义和谐社会建设对“兼爱”思想的吸纳22-32
• (一) 和谐社会的提出及内涵22-24
• 1. 和谐社会提出的背景22-23
• 2. 和谐社会的内涵23-24
• (二) 和谐社会的现代性维度24-27
• 1. 去自我为中心,实现经济可持续24-25
• 2. 扬弃价值理性,提升文化软实力25-26
• 3. 扬弃工具理性,走向生态文明路26-27
• (三) 和谐社会建设对“兼爱”思想的吸纳27-32
• 1. 爱利合一的入世27-29
• 2. 全体之爱的行动29-30
• 3. 美好未来的期许30-32
• 三、“兼爱”思想对于构建社会主义和谐社会的现代启示32-41
• (一) “兼爱”思想的局限性32-35
• 1. 极苦自身,缺乏群众基础32-33
• 2. 重实用性,缺少精神支撑33-34
• 3. 偏封闭性,未能与时俱进34-35
• (二) “兼爱”思想对构建和谐社会的积极启示35-41
• 1. 以兼易别,有助于调解现代社会的人际关系35-36
• 2. 身先示范,有助于社会公共道德体系建设36-37
• 3. 团体纲纪,有利于集体主义原则的弘扬37-38
• 4. 生态关爱,有利于人与自然关系的和谐38-39
• 5. “兼爱”到“间爱”,有助于转变人们的思想观念39-41
• 结语41-42
• 参考文献42-44
• 致谢44

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 刘晓华;梁启超与墨子之兼爱说[J];北京化工大学学报(社会科学版);2003年01期

2 郭金鸿;墨子伦理思想的现代价值[J];船山学刊;1997年01期

3 李冬梅;;墨子“兼爱”伦理观研究[J];东南大学学报(哲学社会科学版);2006年04期

4 孙理兴;墨子“爱人”伦理思想特征及其现代意义[J];甘肃社会科学;2000年03期

5 陈小勇,杨国林;孔子“仁爱”思想与墨子“兼爱”思想之比较[J];甘肃教育学院学报(社会科学版);2002年S1期

6 戴胜华;墨子伦理思想与当代中国道德价值体系的建构[J];河北师范大学学报(哲学社会科学版);2002年04期

7 宋瑞芝,唐云波;博爱与仁爱、兼爱的现代意义——呼唤人伦亲和[J];湖北大学成人教育学院学报;2003年06期

8 黄勃;论墨子的“兼爱”[J];湖北大学学报(哲学社会科学版);1995年04期

9 吉永真二郎;兼爱是什么──兼爱概念的形成和发展[J];哈尔滨师专学报;1999年04期

10 魏义霞,姚胜;天志·明鬼·非命:墨子哲学研究[J];哈尔滨师专学报;2000年02期

  本文关键词：墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：342201