延安时期党的理论工作者对马克思主义中国化的探索与贡献

发布时间：2016-06-30 18:03

  本文关键词：延安时期党的理论工作者对马克思主义中国化的探索与贡献，由笔耕文化传播整理发布。

《中国人民大学》 2008年

延安时期党的理论工作者对马克思主义中国化的探索与贡献

许华卿  

【摘要】： 从文化学角度看,延安时期的马克思主义中国化思潮与20世纪20、30年代风靡全国的“中国化”思潮有着历史的承接性,“中国化”思潮是中西文化碰撞中,国人不断文化反思的结果,是文化自觉的产物。延安时期的马克思主义中国化思潮最先是在文化层面成熟继而推进到政治层面中去的,也就是说,延安时期的马克思主义中国化首先经历了一个文化层面的探索阶段,这又以“新启蒙运动”为代表,党的理论工作者在这一运动中发挥了主导作用,他们从文化层面探索出马克思主义中国化的发展思路。 1937年后,大批参加“新启蒙运动”的理论工作者奔赴延安,把在文化层面业已成熟的马克思主义中国化“火种”带了过去,与以毛泽东为代表的政治层面的马克思主义中国化思路产生共鸣,文化与政治有机结合共同推动延安时期马克思主义中国化发展的帷幕从此拉开。自此以后,党的理论工作者从方法论层面不断丰富、完善马克思主义中国化的发展思路,在此基础上不断翻译、宣传、研究马克思主义,不断用马克思主义整理、改造、提升中国传统文化,并注重“理论联系实际”,加强了对中国国情的深入研究,这样,马克思主义中国化所需要的“三要件”:外源性理论、内生性理论和社会现实日益具备。 以1938年毛泽东在六届六中全会上的报告为标志,马克思主义中国化思想得以成熟并正式确立,这是马克思主义中国化文化探索与政治探索有机融合的产物。为巩固马克思主义中国化的理论成果,扩大其影响力,深化其理论性,在毛泽东倡议下,党的理论工作者积极投身“三民主义”论战,主导并推动了“学术中国化”运动和“民族形式”的大讨论,对反“马克思主义中国化”的错误思想进行了有力回击,确保了马克思主义中国化思想的科学、顺利发展。得益于这一思想,马克思主义中国化思路被运用到边区的政治、经济、文化实践中去,实现了由认识到实践的第一次飞跃。在边区实践基础上又随即产生了由新实践到新认识的第二次飞跃,作为延安时期马克思主义中国化核心思想的新民主主义理论于1940年被毛泽东提出,党的理论工作者对这一理论的形成做出了极大贡献。以这一理论的形成为开端,延安时期马克思主义中国化开始进入飞跃阶段。 1942年整风运动的开始可以说是延安时期马克思主义中国化实现飞跃的正式开始。在运动初期,党的理论工作者由于自身和外部的原因,在马克思主义中国化中的主体性创作地位受到一定冲击,经过“王实味事件”和知识分子改造运动,党的理论工作者大都完成了适时性的转变,而后以一种全新的姿态投入到促进马克思主义中国化飞跃的历史进程中去,为毛泽东思想的形成做出了重要贡献。他们以宣传、研究毛泽东为手段在党内外竖立毛泽东的权威,并提出“毛泽东思想”的多种表述,为中共七大“毛泽东思想”概念的确立提供了借鉴,他们对“毛泽东思想”内涵的深入理解,对“毛泽东思想”内容的科学把握和深入研究都为实现由马克思主义中国化向中国化马克思主义的飞跃做出了重要贡献。文章最后一章对理论工作者在延安时期马克思主义中国化中的地位做出浅显分析,力求突出他们地位的变化,找准他们在这一事件中的历史定位,并对他们的作用从五大方面进行了评析。

【关键词】：
【学位授予单位】：中国人民大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：D231
【目录】：

摘要4-6

ABSTRACT6-11

第1章 绪论11-28

1.1 选题的学术价值与现实意义11-13

1.2 已有研究成果综述13-20

1.2.1 马克思主义中国化概念的研究13-15

1.2.2 马克思主义中国化必然性的研究15-16

1.2.3 马克思主义中国化历史进程的研究16-17

1.2.4 马克思主义中国化的特点、历史经验研究17-18

1.2.5 马克思主义中国化与其它思潮关系的研究18-20

1.3 该选题研究特点、现状及创新之处20-25

1.3.1 该选题已有研究的主要特点20-24

1.3.2 已有研究薄弱点及创新之处24-25

1.4 论文相关概念的界定25-27

1.5 本文的研究方法27-28

第2章 文化自觉与马克思主义中国化思路的萌芽28-53

2.1 旧“中国化”的提出30-33

2.2 马克思主义中国化的“假先知”33-37

2.3 新启蒙运动与马克思主义中国化思路的萌芽37-53

2.3.1 以马克思主义为指导38-42

2.3.2 “古为今用”对待传统文化42-44

2.3.3 “洋为中用”对待西方文化44-46

2.3.4 “马克思主义中国化”思路的萌芽46-53

第3章 马克思主义中国化理论基础的奠定53-98

3.1 构筑马克思主义中国化的理论框架54-61

3.1.1 提出“马克思主义中国化”概念54-56

3.1.2 从方法论层面探索“马克思主义中国化”56-61

3.2 丰富马克思主义中国化的理论内容61-76

3.2.1 宣传、研究马克思主义61-69

3.2.2 批判继承中国传统文化69-73

3.2.3 深入研究中国国情73-76

3.3 参与文化实践，，深化“马克思主义中国化”思想76-93

3.3.1 投身“三民主义”论战76-79

3.3.2 主导“学术中国化”运动79-84

3.3.3 推动“民族形式”讨论84-93

3.4 参与政治实践，致用“马克思主义中国化”思想93-98

3.4.1 整理、界定党内错误思想93-96

3.4.2 干部学习运动中的“好教员”96-98

第4章 促进马克思主义中国化第一次飞跃的实现98-110

4.1 马克思主义中国化创作主体的“多元化”98-101

4.1.1 领袖群体主导性创作地位的确立98-100

4.1.2 “群众”主体性创作地位的突现100-101

4.2 理论工作者的嬗变及马克思主义中国化飞跃的实现101-110

4.2.1 “王实味事件”与理论工作者的嬗变101-103

4.2.2 全新创作模式的出现103-105

4.2.3 对毛泽东及其思想的研究、宣传105-110

第5章 延安时期理论工作者在马克思主义中国化中的地位及作用评析110-141

5.1 理论工作者的地位浅析110-114

5.1.1 马克思主义中国化文化探索中的“自主性”地位110-111

5.1.2 马克思主义中国化理论奠基中的“合作者”地位111-112

5.1.3 马克思主义中国化飞跃前后的“从属性”地位112-114

5.2 理论工作者“五大作用”的评析114-141

5.2.1 构筑马克思主义中国化理论框架中的“主导”作用114-120

5.2.2 研究、宣传马克思主义的“中介”作用120-127

5.2.3 改造、提升传统文化的“主力军”作用127-133

5.2.4 新民主主义理论的“奠基”作用133-137

5.2.5 促进马克思主义中国化飞跃的“旗手”作用137-141

结语141-143

参考文献143-148

后记148

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本文编号：64018