中古巴蜀佛教的宗派空间与分异研究 ——以“高僧传”传统谱系的书写为中心

发布时间：2021-10-21 11:20

　　佛教自东汉传入中国至今,约有两千年。佛教史研究的时代划分,大致以宋代前后为界。魏晋南北朝是中国佛教发展发生质变的关键时段,宋代佛教本身作为一个相对特殊的过渡形态也受到相当重视,元、明、清佛教发展则没有突破唐宋以来佛教形成的理论框架和思想体系。佛教史对元代以后佛教发展的研究,大抵也不如唐代及其以前。日本学者山崎宏的《支那中世佛教之展开》一书研究了后汉至隋唐的高僧活动分布,分为四个时期,其中南北朝时期分成北支那干线、太行山麓线、大同汾河线、中支那干线、北中支那连路线、四川地方群和广东地方群七条“教线”。四川区域内教线的相对独立性,也是以巴蜀佛教研究意义所在。本文主要分为五个部分:第一部分是绪论,主要介绍了本研究的学术史,特别是中国佛教史分期、佛教世俗化、佛教地理的研究状况。此外简单介绍了本研究的研究方法,研究内容和整体设想,对整个研究设定总体方向。第二部分是论文第一章,即“中古巴蜀佛教初传的空间审视”。本章节分为三个部分。首先,巴蜀的地域指代,大致经历了从族群血缘的古巴国、古蜀国群体代称,到后世地缘从基于上古民族记忆的地域化重构过程。这个过程借助了上古三皇五帝的传说,以及夏、商、周三代的演... 

【文章来源】：西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：109 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    第一节 问题、地域与时段
    第二节 佛教史与佛教地理
    第三节 研究方法与创新
第一章 巴蜀：中古佛教初传的空间审视
    第一节 何为“巴蜀”：从时间到空间
    第二节 自然地理环境
    第三节 巴蜀交通与佛教传播
第二章 中古巴蜀佛教高僧的游弋空间
    第一节 佛教的初步传入与发展
    第二节 隋唐和宋代巴蜀佛教的发展
    第三节 中古巴蜀高僧分布与游弋特征
第三章 中古巴蜀佛教的义学风尚
    第一节 佛教经典的流传与影响
    第二节 宗派讲学风尚
    第三节 蜀版大正藏
第四章 中古巴蜀佛教宗派地理分布及特征
    第一节 中古巴蜀佛教宗派地理分布
    第二节 巴蜀佛教宗派空间与争夺——以禅宗和密宗为中心
    第三节 中古巴蜀佛教宗派与神异建构
    第四节 中古巴蜀佛教教派地理分布特征
结论
参考文献
科研成果及发表论文
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]净土宗“称名念佛”法门密咒特质浅析[J]. 赵俊勇.  学理论. 2013(23)
[2]农禅方式与佛教戒律[J]. 邱环.  法音. 2012(10)
[3]元代青海藏传佛教寺院的时空分布[J]. 朱普选.  青海民族学院学报. 2009(02)
[4]中晚唐时期四川地区的密教信仰[J]. 黄阳兴.  宗教学研究. 2008(01)
[5]吴淞江两岸寺院发展的时空过程[J]. 张伟然.  历史地理. 2007(00)
[6]论唐代高僧游徙的空间分异[J]. 李映辉.  中国历史地理论丛. 2004(02)
[7]古代四川地区密宗造像的发展及成因[J]. 魏崴.  四川文物. 2002(04)
[8]唐代高僧驻锡地的地理分布[J]. 李映辉.  中国历史地理论丛. 1999(02)
[9]唐代高僧籍贯的地理分布[J]. 李映辉.  中国历史地理论丛. 1997(03)
[10]中国佛教地理研究史藉述评[J]. 张伟然.  地理学报. 1996(04)

博士论文
[1]唐宋四川佛教地理研究[D]. 郑涛.西南大学 2013
[2]康区藏传佛教历史地理研究（公元8世纪～1949年）[D]. 王开队.暨南大学 2009
[3]青海藏传佛教历史文化地理研究[D]. 朱普选.陕西师范大学 2006
[4]西北佛教历史文化地理研究[D]. 介永强.陕西师范大学 2004

硕士论文
[1]北朝佛教地理[D]. 张兆阳.山西大学 2012
[2]明初至成化年间山西佛教寺院的地理分布初探[D]. 李娇娇.东北师范大学 2012
[3]六朝江东佛教地理研究[D]. 蒋少华.南京大学 2011
[4]魏晋南北朝广东佛教的传播与分布[D]. 徐强.暨南大学 2009
[5]明清之际浙江禅宗寺院地理分布研究[D]. 方旭峰.浙江大学 2008



本文编号：3448874