江南传统建筑文化及其对当代建筑创作思维的启示
发布时间：2022-08-11 15:06
随着国际化和全球化的日益升温,一种对地域性文化的呼唤成为当代人们内心的本真诉求。建筑作为人类文化的一个外显,更应该以一种多样化的表达对文化的差异性进行回应。因此,以一种传统话语权的回归和对本土意识的重视来抵抗文化大同,成为当代我国乃至全球范围内建筑创作的内在追求。本论文以地域文化为出发点,从江南传统文化背景入手,对江南传统建筑的"理（哲学思想）——意（艺术审美）——形（形式语言）"三个层面进行自上而下的文化溯源和理论构建。并以此为基础对当代中国建筑创作中的思想意识、审美倾向以及形式表达中呈现的问题进行审视,期望以颇具东方哲思和审美特质的江南视角对当代建筑创作思维特征进行研究,以一种文化自省的方式对当代建筑创作中的某些问题提供一定的解决思路与启示。论文分为上、下两个篇章。上篇通过与北方（中原）建筑文化以及其它地域建筑文化的比照,对江南传统建筑的哲学思想（理）、艺术审美（意）、形式语言（形）特征进行论述。下篇以江南传统建筑文化特征为基本视角,对当代建筑创作中的问题进行针对性的论述。在对"理"的挖掘中,论文归纳出"自然——自我"的江南建筑思想本源,并以此为基点对江南传统建筑天人合一论、物我关...
【文章页数】：274 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
1.1 研究背景
1.1.1 全球化背景下的地域主义呼唤
1.1.2 对当代中国建筑创作的反思
1.1.3 江南传统建筑的文化自立与自省
1.2 研究范围
1.2.1 "江南"概念的界定
1.2.2 江南地域现当代建筑实践概况
1.3 研究目的与意义
1.3.1 研究目的
1.3.2 研究意义
1.4 国内外相关研究现状
1.4.1 地域及乡土建筑的相关研究
1.4.2 江南建筑文化研究
1.4.3 中国现、当代建筑创作现状研究
1.5 研究内容与方法
1.5.1 研究内容
1.5.2 研究方法
1.6 研究创新点
1.6.1 从问题出发的针对性研究
1.6.2 "理—意—形"思想的内涵深化与外延拓展
1.6.3 自下而上的方法论呈现
1.7 论文框架
上篇:江南传统建筑之"理"、"意"、"形"
第二章 "理":江南传统建筑的自然——自我思想
2.1 "理"的知觉根源
2.1.1 儒家之理的江南诠释
2.1.2 道家之理的江南呈现
2.1.3 主体觉醒的诗性自由
2.2 江南传统建筑自然观
2.2.1 "天人合一"论的江南诠释
2.2.2 "天人合一"在江南传统建筑中的体现
2.2.3 江南自然观中的无为思想
2.2.4 无为思想在江南传统建筑中的体现
2.3 江南传统建筑的主客体关系论
2.3.1 "无我之境"——主客体从对立到统一
2.3.2 "有我之境"——主体情感彰显
2.3.3 主体情感在江南传统建筑环境中的体现
2.4 江南传统建筑时空观
2.4.1 江南传统建筑的空间认知
2.4.2 江南传统建筑的时间认知
2.4.3 时空观在江南传统建筑中的体现
2.5 江南传统建筑自然——自我思想中的本体意蕴
2.5.1 情理之辩——人的本体存在方式
2.5.2 有无之辩——建筑本体的形上追求
2.5.3 体用之辩建筑本体的形下实现
本章小结
第三章 "意":江南传统建筑的诗性美学意象
3.1 诗性美学在江南传统艺术中的显现
3.1.1 何谓"诗性"
3.1.2 诗性美学在江南的生发契机
3.1.3 诗性美学在江南传统建筑中的存在基础
3.2 意境美在江南建筑诗性美学中的表征
3.2.1 意境论概说
3.2.2 建筑审美中的意境呈现
3.2.3 江南传统建筑意境审美倾向——空灵意境
3.2.4 "空灵意境"在江南传统建筑中的呈现
3.3 虚无之美在江南建筑诗性美学中的体现
3.3.1 江南建筑美感的存在方式——"虚"
3.3.2 虚无之美在江南建筑环境中的呈现方式——含蓄婉约
3.3.3 虚无之美的获得途径——体验
3.3.4 江南建筑环境的"情景——空间"体验
3.4 世俗之美在江南建筑诗性美学中的显现
3.4.1 江南传统审美的雅俗之辩
3.4.2 江南建筑审美的世俗化倾向
本章小结
第四章 "形":江南传统建筑形态语言特征
4.1 江南传统聚落空间结构形态
4.1.1 江南传统建筑——聚落的群体结构形态
4.1.2 江南传统建筑——聚落的层级结构特征
4.2 江南传统建筑空间界面与尺度
4.2.1 江南传统建筑界面形态
4.2.2 江南传统建筑尺度特征
4.3 江南传统建筑装饰与色彩
4.3.1 江南传统建筑装饰特征
4.3.2 江南传统建筑环境色彩特征
4.4 江南传统建筑典型要素分析
4.4.1 天井
4.4.2 墙体
4.4.3 门窗
本章小结
下篇:对当代建筑创作之"归理"、"合意"、"适形"
第五章 归理:从江南传统建筑"自然——自我"思想看当代建筑的境界本体构建
5.1 本体的概念与内涵
5.1.1 何谓"本体"
5.1.2 当代本体论的特征与发展
5.2 当代本体论思想在建筑中的体现
5.2.1 语言本体论对建筑意义的遮蔽
5.2.2 人的本体论思想对建筑价值理性的异化
5.3 江南建筑"自然——自我"哲学中以境界为本体的思想构建
5.3.1 "建筑语言"与"建筑的语言"的概念厘清
5.3.2 浑然天成的天人境界—境界本体内核
5.3.3 自然生成的创作境界——境界本体实现
本章小结
第六章 合意:从江南传统建筑诗性美学审视当代建筑意境审美内涵
6.1 由诗性美学生发的意境审美理想——"情景合一"
6.1.1 情——主观精神情感
6.1.2 景——客观物质实在
6.1.3 境——精神情感与物质实在的合一
6.2 "情景合一"对当代建筑审美的启示
6.2.1 当代建筑审美中物质实在的式微
6.2.2 当代建筑审美中精神情感的遮蔽
6.2.3 情景合一对客观物质性的注重——寄情于景
6.2.4 情景合一的情感开放诉求——触景生情
6.3 "违而不犯——和而不同"的当代建筑意境审美表征
6.3.1 违而不犯——形式美表达的"得体"与"新意"
6.3.2 和而不同——求异以为和
本章小结
第七章 适形:从江南传统建筑语言结构看当代建筑形式语言表达
7.1 江南传统建筑在语言结构中言说
7.1.1 江南传统建筑语言结构
7.1.2 江南建筑在语言结构中言说的本质内涵
7.2 江南建筑言说方式对当代城市建筑空间秩序的重构
7.2.1 城镇化过程中城市建筑空间的"景观化"图景
7.2.2 江南城市建筑空间的自然秩序与人文尺度关怀
7.3 江南建筑言说途径对当代建筑语言多元化的实现
7.3.1 当代大众文化向建筑语言的渗透
7.3.2 江南建筑语言多元化的实现——民俗话语体系
7.4 江南建筑言说目标对当代建筑形式语言的超越
7.4.1 当代建筑语言表达的"言意矛盾"
7.4.2 言以表意——对当代建筑"言意矛盾"的澄明
7.4.3 当代建筑语言解释的纷乱
7.4.4 形以寄理——当代建筑语言解释的有效性
本章小结
第八章 结语与展望
8.1 "他者"的启示
8.2 现代建筑的"江南化"与江南建筑的现代化
8.3 拓展与期望
附录(一) 改革开放以来江南风格建筑的全国性分布概况
附录(二) 现当代江南地区代表建筑师创作历程
附录(三) 上世纪80年代-2000年代代表性江南建筑创作实践情况
参考文献
图表索引
在读期间发表论文情况
在读期间参与课题情况
在读期间参与工程实践情况
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]稻花香里说丰年——扬州三间院[J]. 刘珺. 广西城镇建设. 2014(09)
[2]前主体性对话:对话与人的解放问题——评哈贝马斯“对话伦理学”[J]. 黄玉顺. 江苏行政学院学报. 2014(05)
[3]王澍建筑里的画意美学——以中国美术学院象山校区为例[J]. 王雪垠,李昌菊. 艺术教育. 2014(08)
[4]民间文化的狂欢与大众文化的狂欢之区别[J]. 洪晓. 韩山师范学院学报. 2014(02)
[5]人文类人物纪念馆的探讨——以李叔同纪念馆为例[J]. 徐瞾. 城市建筑. 2014(04)
[6]兰溪庭(水墙)[J]. 袁烽,吕东旭,孟媛,韩力,沈忠海. 新建筑. 2014(01)
[7]“归”:中国诗性美学一个关键元范畴[J]. 裴萱. 云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(06)
[8]“日常空间”的回归与探寻——焦虑语境下的建筑本体语言转向[J]. 付小利. 城市建筑. 2013(14)
[9]论批判性地域建筑的特征——以深圳万科第五园建筑为例解析[J]. 黄坤银,龙洋,贾凡. 城市建筑. 2012(15)
[10]斟酌于“道”、“器”之间——龙泉青瓷博物馆方案设计中的思考[J]. 刘鹏飞,殷建栋. 华中建筑. 2012(12)
博士论文
[1]美术馆展览的文化坐标及其实践[D]. 马锋辉.中国美术学院 2014
[2]基于环境整体观的现代建筑创作思想研究[D]. 王国光.华南理工大学 2013
[3]思辨同一性问题研究[D]. 刘立东.吉林大学 2013
[4]知觉现象学透镜下“建筑—身体”的在场研究[D]. 冯琳.天津大学 2013
[5]广西传统乡土建筑文化研究[D]. 熊伟.华南理工大学 2012
[6]王国维《人间词话》“境界”理论的文化阐释[D]. 刘凌.陕西师范大学 2012
[7]岭南建筑学派研究[D]. 王河.华南理工大学 2011
[8]江南文化的诗性精神研究[D]. 刘永.上海师范大学 2010
[9]基于“文化基因”视角的苏州古代城市空间研究[D]. 乌再荣.南京大学 2009
[10]建筑设计创新思维研究[D]. 邢凯.哈尔滨工业大学 2009
硕士论文
[1]江南地区传统建筑的现代表达[D]. 邱晨.郑州大学 2013
[2]江南水乡民居的秩序美研究[D]. 杨磊.北京林业大学 2013
[3]多重语境下的中国当代建筑创作同质化构成研究[D]. 崔轶群.大连理工大学 2012
[4]近人尺度城市空间界面耦合设计研究[D]. 贾茹.大连理工大学 2012
[5]初探建筑空灵意境的生成要素[D]. 姜竞.中国美术学院 2012
[6]江南明清建筑文化与符号研究[D]. 厉子强.中国美术学院 2012
[7]拓扑学在当代建筑形态与空间创作中的应用[D]. 刘宾.天津大学 2012
[8]事件型纪念空间的设计研究[D]. 庞璐.北京林业大学 2011
[9]解析新江南风格[D]. 顾晶.江南大学 2009
[10]宗白华“空灵”美学思想论[D]. 张美萍.中南大学 2009
本文编号：3674885
【文章页数】：274 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
1.1 研究背景
1.1.1 全球化背景下的地域主义呼唤
1.1.2 对当代中国建筑创作的反思
1.1.3 江南传统建筑的文化自立与自省
1.2 研究范围
1.2.1 "江南"概念的界定
1.2.2 江南地域现当代建筑实践概况
1.3 研究目的与意义
1.3.1 研究目的
1.3.2 研究意义
1.4 国内外相关研究现状
1.4.1 地域及乡土建筑的相关研究
1.4.2 江南建筑文化研究
1.4.3 中国现、当代建筑创作现状研究
1.5 研究内容与方法
1.5.1 研究内容
1.5.2 研究方法
1.6 研究创新点
1.6.1 从问题出发的针对性研究
1.6.2 "理—意—形"思想的内涵深化与外延拓展
1.6.3 自下而上的方法论呈现
1.7 论文框架
上篇:江南传统建筑之"理"、"意"、"形"
第二章 "理":江南传统建筑的自然——自我思想
2.1 "理"的知觉根源
2.1.1 儒家之理的江南诠释
2.1.2 道家之理的江南呈现
2.1.3 主体觉醒的诗性自由
2.2 江南传统建筑自然观
2.2.1 "天人合一"论的江南诠释
2.2.2 "天人合一"在江南传统建筑中的体现
2.2.3 江南自然观中的无为思想
2.2.4 无为思想在江南传统建筑中的体现
2.3 江南传统建筑的主客体关系论
2.3.1 "无我之境"——主客体从对立到统一
2.3.2 "有我之境"——主体情感彰显
2.3.3 主体情感在江南传统建筑环境中的体现
2.4 江南传统建筑时空观
2.4.1 江南传统建筑的空间认知
2.4.2 江南传统建筑的时间认知
2.4.3 时空观在江南传统建筑中的体现
2.5 江南传统建筑自然——自我思想中的本体意蕴
2.5.1 情理之辩——人的本体存在方式
2.5.2 有无之辩——建筑本体的形上追求
2.5.3 体用之辩建筑本体的形下实现
本章小结
第三章 "意":江南传统建筑的诗性美学意象
3.1 诗性美学在江南传统艺术中的显现
3.1.1 何谓"诗性"
3.1.2 诗性美学在江南的生发契机
3.1.3 诗性美学在江南传统建筑中的存在基础
3.2 意境美在江南建筑诗性美学中的表征
3.2.1 意境论概说
3.2.2 建筑审美中的意境呈现
3.2.3 江南传统建筑意境审美倾向——空灵意境
3.2.4 "空灵意境"在江南传统建筑中的呈现
3.3 虚无之美在江南建筑诗性美学中的体现
3.3.1 江南建筑美感的存在方式——"虚"
3.3.2 虚无之美在江南建筑环境中的呈现方式——含蓄婉约
3.3.3 虚无之美的获得途径——体验
3.3.4 江南建筑环境的"情景——空间"体验
3.4 世俗之美在江南建筑诗性美学中的显现
3.4.1 江南传统审美的雅俗之辩
3.4.2 江南建筑审美的世俗化倾向
本章小结
第四章 "形":江南传统建筑形态语言特征
4.1 江南传统聚落空间结构形态
4.1.1 江南传统建筑——聚落的群体结构形态
4.1.2 江南传统建筑——聚落的层级结构特征
4.2 江南传统建筑空间界面与尺度
4.2.1 江南传统建筑界面形态
4.2.2 江南传统建筑尺度特征
4.3 江南传统建筑装饰与色彩
4.3.1 江南传统建筑装饰特征
4.3.2 江南传统建筑环境色彩特征
4.4 江南传统建筑典型要素分析
4.4.1 天井
4.4.2 墙体
4.4.3 门窗
本章小结
下篇:对当代建筑创作之"归理"、"合意"、"适形"
第五章 归理:从江南传统建筑"自然——自我"思想看当代建筑的境界本体构建
5.1 本体的概念与内涵
5.1.1 何谓"本体"
5.1.2 当代本体论的特征与发展
5.2 当代本体论思想在建筑中的体现
5.2.1 语言本体论对建筑意义的遮蔽
5.2.2 人的本体论思想对建筑价值理性的异化
5.3 江南建筑"自然——自我"哲学中以境界为本体的思想构建
5.3.1 "建筑语言"与"建筑的语言"的概念厘清
5.3.2 浑然天成的天人境界—境界本体内核
5.3.3 自然生成的创作境界——境界本体实现
本章小结
第六章 合意:从江南传统建筑诗性美学审视当代建筑意境审美内涵
6.1 由诗性美学生发的意境审美理想——"情景合一"
6.1.1 情——主观精神情感
6.1.2 景——客观物质实在
6.1.3 境——精神情感与物质实在的合一
6.2 "情景合一"对当代建筑审美的启示
6.2.1 当代建筑审美中物质实在的式微
6.2.2 当代建筑审美中精神情感的遮蔽
6.2.3 情景合一对客观物质性的注重——寄情于景
6.2.4 情景合一的情感开放诉求——触景生情
6.3 "违而不犯——和而不同"的当代建筑意境审美表征
6.3.1 违而不犯——形式美表达的"得体"与"新意"
6.3.2 和而不同——求异以为和
本章小结
第七章 适形:从江南传统建筑语言结构看当代建筑形式语言表达
7.1 江南传统建筑在语言结构中言说
7.1.1 江南传统建筑语言结构
7.1.2 江南建筑在语言结构中言说的本质内涵
7.2 江南建筑言说方式对当代城市建筑空间秩序的重构
7.2.1 城镇化过程中城市建筑空间的"景观化"图景
7.2.2 江南城市建筑空间的自然秩序与人文尺度关怀
7.3 江南建筑言说途径对当代建筑语言多元化的实现
7.3.1 当代大众文化向建筑语言的渗透
7.3.2 江南建筑语言多元化的实现——民俗话语体系
7.4 江南建筑言说目标对当代建筑形式语言的超越
7.4.1 当代建筑语言表达的"言意矛盾"
7.4.2 言以表意——对当代建筑"言意矛盾"的澄明
7.4.3 当代建筑语言解释的纷乱
7.4.4 形以寄理——当代建筑语言解释的有效性
本章小结
第八章 结语与展望
8.1 "他者"的启示
8.2 现代建筑的"江南化"与江南建筑的现代化
8.3 拓展与期望
附录(一) 改革开放以来江南风格建筑的全国性分布概况
附录(二) 现当代江南地区代表建筑师创作历程
附录(三) 上世纪80年代-2000年代代表性江南建筑创作实践情况
参考文献
图表索引
在读期间发表论文情况
在读期间参与课题情况
在读期间参与工程实践情况
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]稻花香里说丰年——扬州三间院[J]. 刘珺. 广西城镇建设. 2014(09)
[2]前主体性对话:对话与人的解放问题——评哈贝马斯“对话伦理学”[J]. 黄玉顺. 江苏行政学院学报. 2014(05)
[3]王澍建筑里的画意美学——以中国美术学院象山校区为例[J]. 王雪垠,李昌菊. 艺术教育. 2014(08)
[4]民间文化的狂欢与大众文化的狂欢之区别[J]. 洪晓. 韩山师范学院学报. 2014(02)
[5]人文类人物纪念馆的探讨——以李叔同纪念馆为例[J]. 徐瞾. 城市建筑. 2014(04)
[6]兰溪庭(水墙)[J]. 袁烽,吕东旭,孟媛,韩力,沈忠海. 新建筑. 2014(01)
[7]“归”:中国诗性美学一个关键元范畴[J]. 裴萱. 云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(06)
[8]“日常空间”的回归与探寻——焦虑语境下的建筑本体语言转向[J]. 付小利. 城市建筑. 2013(14)
[9]论批判性地域建筑的特征——以深圳万科第五园建筑为例解析[J]. 黄坤银,龙洋,贾凡. 城市建筑. 2012(15)
[10]斟酌于“道”、“器”之间——龙泉青瓷博物馆方案设计中的思考[J]. 刘鹏飞,殷建栋. 华中建筑. 2012(12)
博士论文
[1]美术馆展览的文化坐标及其实践[D]. 马锋辉.中国美术学院 2014
[2]基于环境整体观的现代建筑创作思想研究[D]. 王国光.华南理工大学 2013
[3]思辨同一性问题研究[D]. 刘立东.吉林大学 2013
[4]知觉现象学透镜下“建筑—身体”的在场研究[D]. 冯琳.天津大学 2013
[5]广西传统乡土建筑文化研究[D]. 熊伟.华南理工大学 2012
[6]王国维《人间词话》“境界”理论的文化阐释[D]. 刘凌.陕西师范大学 2012
[7]岭南建筑学派研究[D]. 王河.华南理工大学 2011
[8]江南文化的诗性精神研究[D]. 刘永.上海师范大学 2010
[9]基于“文化基因”视角的苏州古代城市空间研究[D]. 乌再荣.南京大学 2009
[10]建筑设计创新思维研究[D]. 邢凯.哈尔滨工业大学 2009
硕士论文
[1]江南地区传统建筑的现代表达[D]. 邱晨.郑州大学 2013
[2]江南水乡民居的秩序美研究[D]. 杨磊.北京林业大学 2013
[3]多重语境下的中国当代建筑创作同质化构成研究[D]. 崔轶群.大连理工大学 2012
[4]近人尺度城市空间界面耦合设计研究[D]. 贾茹.大连理工大学 2012
[5]初探建筑空灵意境的生成要素[D]. 姜竞.中国美术学院 2012
[6]江南明清建筑文化与符号研究[D]. 厉子强.中国美术学院 2012
[7]拓扑学在当代建筑形态与空间创作中的应用[D]. 刘宾.天津大学 2012
[8]事件型纪念空间的设计研究[D]. 庞璐.北京林业大学 2011
[9]解析新江南风格[D]. 顾晶.江南大学 2009
[10]宗白华“空灵”美学思想论[D]. 张美萍.中南大学 2009
本文编号：3674885
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