浙江台州三门小吃_浙江三门陈氏宗谱的研究.pdf

  本文关键词：浙江三门陈氏宗谱研究，，由笔耕文化传播整理发布。

安徽大学 硕士学位论文 浙江三门陈氏宗谱研究 姓名:陈翻蒋 申请学位级别:硕士 专业:民俗学 指导教师:卞利 2010-05 摘 要 本选题缘起于《三门陈氏史料汇编》,其名为史料汇编,但实际内容是三门 陈氏宗族的总谱汇编,是一种合谱。 宗族文化是民间文化的重要组成部分,宗谱是宗族文化的重要载体。在长 期的历史发展过程中,宗谱在民间社会广泛扩布,“到明清之时,在农村中,可 以说既没有无谱之族,没有无谱之人”,而且宗谱已经融入普通百姓的日常生活 之中,相关的生活模式不断固化成习俗,成为老百姓享用并且代代相传的生活 文化的一部分。 在钟敬文先生主编的《民俗学概论》中,“族谱以及修谱活动被纳入宗族组 织民俗之中”。宗谱作为民俗文化的载体,与宗谱相关的一系列固化的活动都可 视为俗,因而一系列的修谱程序,谱牒的修藏等都可视为俗,这些都是在宗谱 中记载传承并在不断地被民所实践的。顾希佳教授认为族谱是家庭和家族民俗 的重要组成部分,也是社会民俗学应该研究的内容。 改革开放以来,中国越来越多的乡村,又重新续起族谱。90年代初,笔者的 家乡各个村庄大兴重修家谱,在《三门陈氏史料汇编》中记载的三门陈氏各宗 的家谱大都是90年代初重修的,重修家谱成为当地的一个普遍现象,它往往与 重建祠堂、重建庙宇、重办庙会等民俗活动一起被认为是“传统复兴”或“传 统重建”的形式。针对这种现象,学者提出了不同的解释。 笔者从个人的经历出发,结合本次三门陈氏史料汇编的过程,认为这样的 一种“传统复兴”或“传统重建”已经失去它特定的民俗生活情境,带着这样 的一个问题,笔者希望通过已有的文献查询,对本次三门陈氏史料汇编的修编 活动、内容、保存、利用等相关的

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