仪式传播视角下的国庆阅兵现象研究(1949-2009)
发布时间:2021-02-20 12:09
本文借鉴了仪式传播的研究思路,以国庆阅兵为研究对象,考察和分析国庆阅兵的仪式特点,以及作为仪式现象的传播与文化共识、国家认同、国家形象之间的关系。借助仪式中的各种象征符号,理解国庆阅兵在全球化时代的大背景下的意义及价值所在。国庆阅兵作为仪式活动,具有仪式的要素和特定的意义。首先,10月1日作为仪式时间,历经14次阅兵而不变,象征着现代社会秩序的塑造。其次,天安门广场作为仪式的特定空间,象征着人民权利的中心,展示国家的新面貌和新变化。然后,领袖、士兵、群众的代表作为仪式共同体,象征着仪式中的权力符号、军队符号和人民符号,展示了中国的社会结构。再次,语言符号和非语言符号(包括声音、图像、数字、物件等)作为仪式符号,象征着仪式意义的不同呈现手段,展示了中国的时代变迁和社会发展。最后,领导团体就位、宣布仪式的开始、升国旗、奏国歌、下达阅兵命令、分列式阅兵、群众游行这七个流程作为仪式程序,象征着集体记忆的巩固与唤醒,展示了中国政治形态的成熟化。国庆阅兵作为传播现象,增强了国人对民族共同体、国家共同体的意识,有助于意义共享,强化价值,加强团结,凝聚社会;构建了国家权威、大国形象,有助于传播文化价值...
【文章来源】:山西大学山西省
【文章页数】:60 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 概念界定与研究现状
1.1 概念的界定及相关的理论
1.1.1 阅兵:形式的演变
1.1.2 国庆阅兵:界定研究对象
1.1.3 仪式:语义的流变
1.1.4 仪式传播:组织化的活动
1.2 国内外的研究现状
1.2.1 关于国庆阅兵的研究
1.2.2 关于仪式传播的研究
1.2.3 现有研究的局限性
1.2.4 本研究的创新之处
第二章 国庆阅兵的仪式时空
2.1 仪式时间
2.1.1 10月1日:标定神圣时间
2.1.2 时间意义的变迁:从威慑外敌到展示国家形象
2.2 仪式空间
2.2.1 天安门广场:权力展演的中心
2.2.2 空间意义的变迁:从帝王的权力中心到人民权力的中心
第三章 国庆阅兵的仪式共同体
3.1 仪式共同体:象征着中国的社会架构
3.1.1 领袖群体——仪式活动中的权力符号
3.1.2 士兵群体——仪式活动中的军队符号
3.1.3 群众——仪式活动中的人民符号
3.2 仪式共同体:时间阶段的变化
3.2.1 领袖群体——随不同时间段而更迭
3.2.2 士兵群体——兵种趋向现代化、机械化、信息化
3.2.3 群众——人员多样、活动丰富、主题明确
第四章 国庆阅兵的仪式符号
4.1 语言符号:仪式意义的直观体现
4.2 非语言符号——仪式意义的间接呈现
4.2.1 声音符号——营造氛围、增强感染
4.2.2 图像符号——抽象概念具体化、形象化
4.2.3 数字符号——独特的意义象征
4.2.4 物件符号——硬、软权力背后的中国印象
4.3 象征符号:时间阶段的变化
4.3.1 语言符号——时代变迁、社会发展的表征
4.3.2 非语言符号——与时俱进,凸显现代化风貌
第五章 国庆阅兵的仪式程序及意义解析
5.1 仪式程序:塑造秩序
5.1.1 特定的程序:集体记忆的唤醒
5.1.2 阶段变化:坚守不变
5.2 意义解析
5.2.1 意义体验,增强认同
5.2.2 凝聚社会,提高秩序
5.2.3 塑造政治权威,建构国家形象
结语
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
个人简况及联系方式
【参考文献】:
期刊论文
[1]仪式传播研究:概念、现状与问题[J]. 肖荣春. 今传媒. 2014(09)
[2]“传播的仪式观”与“仪式传播”概念再辨析:与樊水科商榷[J]. 刘建明. 国际新闻界. 2013(04)
[3]亨廷顿政治秩序理论的启示及局限性探究[J]. 马兵. 重庆三峡学院学报. 2012(06)
[4]从“传播的仪式观”到“仪式传播”:詹姆斯·凯瑞如何被误读[J]. 樊水科. 国际新闻界. 2011(11)
[5]非语言符号传播在我国国家形象塑造中的运用——以国庆60周年阅兵为例[J]. 钱庆义,张秋爽. 新闻知识. 2010(10)
[6]全球化时代的仪式传播与国家认同建构——论国庆阅兵仪式的传播意义及价值[J]. 张兵娟. 郑州大学学报(哲学社会科学版). 2010(05)
[7]电视媒介事件与仪式传播[J]. 张兵娟. 当代传播. 2010(05)
[8]作为媒介景观的政治仪式:国庆阅兵(1949-2009)的政治传播学研究[J]. 王海洲. 新闻与传播研究. 2009(04)
[9]身体政治:国家权力与民国中山装的流行[J]. 陈蕴茜. 学术月刊. 2007(09)
[10]时间、仪式维度中的“总理纪念周"[J]. 陈蕴茜. 开放时代. 2005(04)
博士论文
[1]全球性媒介事件与国家形象的建构和传播[D]. 李凯.复旦大学 2005
本文编号:3042748
【文章来源】:山西大学山西省
【文章页数】:60 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 概念界定与研究现状
1.1 概念的界定及相关的理论
1.1.1 阅兵:形式的演变
1.1.2 国庆阅兵:界定研究对象
1.1.3 仪式:语义的流变
1.1.4 仪式传播:组织化的活动
1.2 国内外的研究现状
1.2.1 关于国庆阅兵的研究
1.2.2 关于仪式传播的研究
1.2.3 现有研究的局限性
1.2.4 本研究的创新之处
第二章 国庆阅兵的仪式时空
2.1 仪式时间
2.1.1 10月1日:标定神圣时间
2.1.2 时间意义的变迁:从威慑外敌到展示国家形象
2.2 仪式空间
2.2.1 天安门广场:权力展演的中心
2.2.2 空间意义的变迁:从帝王的权力中心到人民权力的中心
第三章 国庆阅兵的仪式共同体
3.1 仪式共同体:象征着中国的社会架构
3.1.1 领袖群体——仪式活动中的权力符号
3.1.2 士兵群体——仪式活动中的军队符号
3.1.3 群众——仪式活动中的人民符号
3.2 仪式共同体:时间阶段的变化
3.2.1 领袖群体——随不同时间段而更迭
3.2.2 士兵群体——兵种趋向现代化、机械化、信息化
3.2.3 群众——人员多样、活动丰富、主题明确
第四章 国庆阅兵的仪式符号
4.1 语言符号:仪式意义的直观体现
4.2 非语言符号——仪式意义的间接呈现
4.2.1 声音符号——营造氛围、增强感染
4.2.2 图像符号——抽象概念具体化、形象化
4.2.3 数字符号——独特的意义象征
4.2.4 物件符号——硬、软权力背后的中国印象
4.3 象征符号:时间阶段的变化
4.3.1 语言符号——时代变迁、社会发展的表征
4.3.2 非语言符号——与时俱进,凸显现代化风貌
第五章 国庆阅兵的仪式程序及意义解析
5.1 仪式程序:塑造秩序
5.1.1 特定的程序:集体记忆的唤醒
5.1.2 阶段变化:坚守不变
5.2 意义解析
5.2.1 意义体验,增强认同
5.2.2 凝聚社会,提高秩序
5.2.3 塑造政治权威,建构国家形象
结语
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
个人简况及联系方式
【参考文献】:
期刊论文
[1]仪式传播研究:概念、现状与问题[J]. 肖荣春. 今传媒. 2014(09)
[2]“传播的仪式观”与“仪式传播”概念再辨析:与樊水科商榷[J]. 刘建明. 国际新闻界. 2013(04)
[3]亨廷顿政治秩序理论的启示及局限性探究[J]. 马兵. 重庆三峡学院学报. 2012(06)
[4]从“传播的仪式观”到“仪式传播”:詹姆斯·凯瑞如何被误读[J]. 樊水科. 国际新闻界. 2011(11)
[5]非语言符号传播在我国国家形象塑造中的运用——以国庆60周年阅兵为例[J]. 钱庆义,张秋爽. 新闻知识. 2010(10)
[6]全球化时代的仪式传播与国家认同建构——论国庆阅兵仪式的传播意义及价值[J]. 张兵娟. 郑州大学学报(哲学社会科学版). 2010(05)
[7]电视媒介事件与仪式传播[J]. 张兵娟. 当代传播. 2010(05)
[8]作为媒介景观的政治仪式:国庆阅兵(1949-2009)的政治传播学研究[J]. 王海洲. 新闻与传播研究. 2009(04)
[9]身体政治:国家权力与民国中山装的流行[J]. 陈蕴茜. 学术月刊. 2007(09)
[10]时间、仪式维度中的“总理纪念周"[J]. 陈蕴茜. 开放时代. 2005(04)
博士论文
[1]全球性媒介事件与国家形象的建构和传播[D]. 李凯.复旦大学 2005
本文编号:3042748
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/renwuzj/3042748.html