论戈德曼发生学结构主义文学社会学 ——以《隐蔽的上帝》为例

发布时间：2021-03-15 07:11

　　吕西安·戈德曼在《隐蔽的上帝》一书中提出文学的辩证社会学,后来在《论小说的社会学》中将其更名为发生学结构主义文学社会学,并对其进行具体阐发。《隐蔽的上帝》通常被认为是一部关于文学评论的著作,但也被戈德曼本人界定为“总的哲学著作”。该书中他选取了属于不同学科的三个研究对象,帕斯卡尔《思想录》归属哲学范畴;17世纪法国穿袍贵族和冉森教派运动从历史学角度解读社会;拉辛的悲剧作品属于文学领域。本文力图以文学的视角探查戈德曼及其理论,并努力寻求戈德曼发生学结构主义理论在现时代的存在意义。本文除引言和结语部分外共分为四章。第一章概说戈德曼的发生学结构主义及其特征。作为人文科学理论体系,发生学结构主义从康德、黑格尔、马克思、卢卡奇、皮亚杰等人的思想中汲取养分,树立了自己整体性、辩证性和实践性的体系特征。第二章对发生学结构主义中的重要一支,即发生学结构主义文学社会学进行述评。戈德曼文学社会学的特点之一在于对“结构”的解读。他认为在文学与社会之间存在着一个共同点将二者的结构并立起来,形成“同源”或“同构”的局面。这一连接点即悲剧观。悲剧观以包蕴了辩证性与实践性的整体性为表征,展现文学与社会的结构及走向。... 

【文章来源】：河北师范大学河北省

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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引言
第一章 戈德曼的发生学结构主义及其特征
    第一节 戈德曼的发生学结构主义是针对人文科学的理论体系
    第二节 发生学结构主义的理论来源
        一、整体性
        二、辩证性
        三、实践性
第二章 发生学结构主义文学社会学的独到之处
    第一节 对“结构”的另一种解读
        一、结构
        二、同构
    第二节 以悲剧研究为中心
    第三节 包蕴辩证性和实践性的整体性
        一、创作主体的整体性
        二、研究视域的整体性
        三、研究主体与研究客体的交融
第三章 发生学结构主义文学社会学的超越性内涵
    第一节 从理解到解释
    第二节 从建构到解构
    第三节 超越与超越性——悲剧观所展现的世界观
第四章 对发生学结构主义文学社会学的价值评判
    第一节 在文学研究和文化研究中游走
    第二节 发生学结构主义文学社会学的进步性和局限性
    第三节 发生学结构主义文学社会学在现时代的存在意义
结语
参考文献
附录
后记
攻读学位期间取得的科研成果清单


【参考文献】：
期刊论文
[1]戈德曼的总体性思想探析[J]. 王秀芬.  黑龙江史志. 2009(02)
[2]论戈德曼的文学解释学[J]. 刘月新.  西南石油大学学报(社会科学版). 2009(01)
[3]总体性:隐秘的上帝——戈德曼小说社会学方法论剖析[J]. 张跣.  国外理论动态. 2009(01)
[4]文学理论:从语言到话语[J]. 周宪.  文艺研究. 2008(11)
[5]文学理论:徘徊于审美与意识形态之间[J]. 李春青.  社会科学辑刊. 2008(04)
[6]从结构到意义:戈德曼的发生学结构主义[J]. 王文华.  石家庄铁道学院学报(社会科学版). 2008(02)
[7]评析戈德曼关于马克思主义哲学的解读[J]. 胡荣.  法制与社会. 2007(05)
[8]当代西方“认识论的社会化”趋向述评[J]. 郑祥福.  国外社会科学. 2006(04)
[9]吕西安·戈德曼文学社会学理论初探[J]. 朱洪刚.  江苏广播电视大学学报. 2005(01)
[10]《误会》:与隐蔽的上帝打赌[J]. 张军.  西北工业大学学报(社会科学版). 2004(02)

硕士论文
[1]吕西安·戈德曼悲剧观研究[D]. 宋明华.南昌大学 2007
[2]戈德曼的发生学结构主义文学社会学研究[D]. 汤建萍.南昌大学 2006
[3]论戈德曼的结构文学观[D]. 孙之轩.山东师范大学 2006



本文编号：3083774