从《后汉纪》看袁宏的政治观及史学批评思想

发布时间：2018-06-02 06:51

  本文选题：《后汉纪》 + 政治观　； 参考：《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010年01期

【摘要】：袁宏在《后汉纪》中提倡用道家思想作为统治理念,以儒家思想作为统治手段,即"以无为本,以儒为用"的政治主张。具体来讲,就是要求君主要行为简易,治理国家时要无为而治;在实际的国家治理过程中要顺民情、顺民性,主张教化其心反对滥刑。同时,袁宏因对社会现实的不满,在对具体历史事件和人物的记述、评价中有秉笔修史的美德;同时又表现出了正统史家的史学批评意识,这种史学批评所折射出的经世、警示的社会作用是值得肯定的。
[Abstract]:Yuan Hong advocated using Taoism as the ruling idea and Confucianism as the ruling means in the later Han Dynasty, that is, "taking nothing as the foundation and Confucianism as the use". Specifically, it requires the monarch to act simply, to govern the country without doing what he does; in the actual process of national governance, he should obey the people's feelings and follow the people's character, and advocate to educate his heart and oppose the abuse of punishment. At the same time, because of his dissatisfaction with the social reality, Yuan Hong had the virtue of writing history in his evaluation of specific historical events and figures, and at the same time showed the orthodox historian's consciousness of historical criticism, which reflected the experience of the world. The social role of warning is commendable.
【作者单位】： 上海大学历史系;
【分类号】：K092

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 杨朝蕾;;《两汉纪》史论艺术之比较及探因[J];中国石油大学学报(社会科学版);2011年04期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相关重要报纸文章 前1条

1 特约记者 吴英;柯亨对马克思历史理论的研究[N];中国社会科学报;2011年

相关硕士学位论文 前2条

1 王有珍;袁宏《后汉纪》史学思想研究[D];华中科技大学;2011年

2 王娟;两《汉纪》史学思想的比较研究[D];山东大学;2009年

，

本文编号：1967826