“究天人之际”——中国史学“宇宙本体论”的失落及其现代重构

发布时间：2018-08-20 09:16

【摘要】：上古时代"巫史同源",天人相与的大主题,即是史家的份内事;本体论上的探讨,虽朴拙,但坚守之。文字盛世后,一是史以文存,"文史不分";二是经学独尊,史附于经。受此两股变动之冲击,史学日渐把守不住本体论上的向度——先是让"天人之事"陷入汉唐谶纬神学之股掌,后又转手令其沦为宋明理学之专利。迄至近世,史学"科学化"急流勇进,但偏好"阶级关系"之时代倾向,又让史学诸家讳言天人。相反,受近现代"人本主义"激变的史学思潮,重人轻天,终让"天人和合"之史学本体论传统,卒成绝响。故此,21世纪的"大众化"史学,基于"人性论"层面上的已有成就,重建宇宙本体论,它既要引入科学的"天命观",和合天人;又要培育起基层民众的公共意识,推进公共历史学的现代发展;更要"送史下乡",启蒙乡村,合理改写中国民间的知识体系。
[Abstract]:In ancient times, the main theme of "the same origin of witchcraft and history" was the harmony between man and nature, that is, the historian's share of internal affairs; ontological discussion, though simple, but adhered to it. Up to now, the tendency of historiography to be scientific and courageous, but to prefer class relations, has made historiographers shy away from nature and man. On the contrary, historiography, which was radically changed by modern humanism, emphasized man over nature, eventually gave way to the historiography of harmony between man and nature. Therefore, based on the achievements of the theory of human nature, the "popular" historiography of the 21st century should reconstruct the cosmic ontology. It should not only introduce the scientific "view of destiny" and "harmony between heaven and man"; but also cultivate the public consciousness of the grass-roots people and promote the modern development of public history; moreover, it should "send history to the countryside" and enlighten the countryside to be reasonable. Rewriting Chinese folk knowledge system.
【作者单位】： 玉林师范学院发展规划处;
【分类号】：K092

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2193121