论西方新进化论之酋邦概念及其理论困境

发布时间：2018-11-28 07:10

【摘要】：20世纪60年代初,美国新进化论人类学家塞维斯赋予"酋邦"一词特定的理论文脉,以其指代前国家阶段最复杂的社会形态,自此,酋邦成为新进化论的核心概念之一。20世纪70年代后期以降,塞维斯对于酋邦概念的定义遭到很多人类学者的质疑和诟病。近年,中国史学界不少研究者试图利用酋邦学说为中国古史探索构建一个新的视角,然而,在引用酋邦这一新进化论概念对具体的中国史学问题进行探讨之际,有必要洞察酋邦概念的内涵衍变及其局限性。
[Abstract]:In the early 1960s, American neo-evolutionary anthropologist Severis gave the word "chiefdom" a specific theoretical context, referring to the most complex social formation of the former state. Emirates became one of the core concepts of the new evolution theory. In the late 1970s, the definition of the chiefdom concept was questioned and criticized by many anthropologists. In recent years, many researchers in Chinese historiography have tried to use the chiefdom theory to construct a new perspective for the exploration of Chinese ancient history. However, while quoting the concept of chiefdom as a new evolutionary theory to discuss the specific problems of Chinese historiography, It is necessary to have insight into the evolution and limitation of the concept of chiefdom.
【作者单位】： 宁波大学人文与传媒学院;拉筹伯大学考古系;
【基金】：教育部人文社会科学研究青年基金项目(08JC770012) 王宽诚教育基金会项目
【分类号】：K09

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2362171