先秦儒道二家历史观异同论析

发布时间：2017-03-21 01:11

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【摘要】： 先秦时期,尤其是春秋战国,是我国历史上第一个思想大解放时期。先秦诸子针对当时混乱的社会局面,提出了不同的思想主张,其中也包含着他们丰富的历史观念。先秦儒家认识到人是自然属性与社会属性的结合体,并应该利用礼乐文化对人的自然属性加以调节,把礼乐文化视为人类文明发展的核心;同时他们轻天命而重人事,尤其重视君王道德对历史兴衰的重要性;在对待历史变化上,承认历史变化和社会的进步,在把握历史变化基础上,构建出了“大同”的儒家理想社会模式。先秦道家则主张顺从人的自然属性,回归到“小国寡民”的状态中去,其蕴含的是对社会规模的深层次认识;同时,面对社会历史发展过程中出现的弊端,道家对“有为”的思想进行了批判,并提出了“无为而治”的治世思路;在对待历史变化上,道家并不否认历史的进步,其历史观念的着眼点是阐述统治者如何治理社会的理念,而立足点则是对人民生活处境的深切关怀。综合来看,先秦儒道二家在对社会现实的认识、对历史变化的考察及对社会的调适策略上都存在着不同点。儒家推崇礼乐文化,并认为君王是决定社会发展的主要因素;而道家反对礼乐文化,认为人应顺自然规律而行,不要过多的干扰社会的正常运行;儒家把礼乐文化秩序的出现视为人类文明进步的表现,而道家则推崇人类社会复归于没有任何约束的自然状态中去。但是,二者历史观又有相同之处。他们都承认人的价值、承认历史变化,都向往和谐稳定的社会秩序。
【关键词】：儒家 道家 礼乐文化 自然性
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K092.3
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 引言7-8
• 一、先秦儒、道二家历史观研究现状8-12
• 二、孔、孟、荀历史观考察12-24
• 1、对人类社会自身及其发展合理性的认识12-15
• 2、天命与人事15-19
• 3、君王道德与社会兴衰19-21
• 4、对历史变化的把握21-24
• 三、老、庄历史观新论24-36
• 1、对人性的潜在认识24-26
• 2、对社会规模的认识26-30
• 3、对文明的反省和批判30-32
• 4、对社会发展的认识32-36
• 四、儒、道二家历史观异同比较36-44
• 1、对现实社会的认识36-38
• 2、对历史变化的考察38-40
• 3、不同的调适：人的自然性与社会性40-44
• 结语44-46
• 参考文献46-48
• 后记48

【参考文献】

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1 毛礼锐;儒家的人性观与教育思想[J];北京师范大学学报(社会科学);1964年01期

2 陈豪s，

本文编号：258789