王国维“通人之学”与“专人之学”的尺短寸长
发布时间:2021-02-25 16:06
王国维"通人之学""专人之学"等学术思想是中国学术研究转型的重大创新,通过对王国维学术成长的梳理、学术成果的分析、学术思想的论证,对"静安之学"进行了全面系统的研究。研究认为,王国维凭借厚实的知识贮备,批判地继承西方哲学理论与中国古代哲学思想,在构建中国大文科的学科体系、研究文史哲的学术体系和中国学者的学术话语体系方面做出了全面系统实践,取得重大进展和开创性成果,堪称开一代风气的大学者;王国维以创辟胜解、通方知类的学术思辨,创立二重证据方法,探索出一条由"通人之学"到"专人之学"学问研究蹊径。系统审读、反思静安之学,对我们严肃读书风气、匡正学问研究态度、提倡学术争鸣、甄别解决知识产权争端、清除学术造假现象、规范学术研究流程,能够起到见贤思齐、弃旧图新之作用。
【文章来源】:长安大学学报(社会科学版). 2019,21(06)
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、管窥蠡测王国维
第一,顺世而生。
第二,独学之王国维(1898~1910)。
第三,勃发之王国维(1911~1927)。
第四,异世而立。
第五,王国维之哲学研究。
第六,王国维之文学研究。
第七,王国维史学之研究。
二、钩玄发微静安之学
第一,古为今用之王国维。
第二,洋为中用之王国维。
三、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]跋王国维佚文《哲学辨惑》[J]. 佛雏. 扬州师院学报(社会科学版). 1991(02)
本文编号:3051214
【文章来源】:长安大学学报(社会科学版). 2019,21(06)
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、管窥蠡测王国维
第一,顺世而生。
第二,独学之王国维(1898~1910)。
第三,勃发之王国维(1911~1927)。
第四,异世而立。
第五,王国维之哲学研究。
第六,王国维之文学研究。
第七,王国维史学之研究。
二、钩玄发微静安之学
第一,古为今用之王国维。
第二,洋为中用之王国维。
三、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]跋王国维佚文《哲学辨惑》[J]. 佛雏. 扬州师院学报(社会科学版). 1991(02)
本文编号:3051214
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/sxll/3051214.html