钱穆、余英时的清代学术思想史研究

发布时间：2017-04-27 07:18

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【摘要】： 钱穆、余英时是现当代清代学术思想史研究的重要学者。二人分别以“每转益进”和“智识主义”为基本立场来考察中国学术思想从宋明到清代的发展。钱穆在清代学术史研究中体现出“每转益进”的精神,认为中国学术“每转益进”,中华民族也定会走出一片新天地。余英时研究清代学术思想史的重心在“智识主义”之上,认为现代儒学的新机运应向它的“道问学”旧统中去寻求,而清代的“道问学”传统正可以代表儒学发展的最新面貌,并为儒学向现代发展提供了一个起点。钱穆从整个中国学术思想史大体着眼,认为清初的经史之学是从宋明的性理之学发展而来,折入乾嘉经学考据后却渐生流弊。其对乾嘉经学考证有较多批评。余英时考察了清代经学考据的“思想背景”,认为宋明与清代之间是一个绵延不断的传统,而由理学到考证学,正是中国学术思想在其传统中的内在发展。 钱穆论清代学风之形成、评价乾嘉考据学、论“汉学考证与科举八股”之关系,多结合清代的政治、社会、文化背景,这正是本于其“学术随世运而流变”的思路。余英时认为近代以来对清代学术思想史的研究多是从政治或经济等“外缘”因素来解释其演变的,提倡在外缘之外要特别重视学术思想的“内在理路”。钱穆本着“辨章学术、考镜源流”的宗旨研究清代学术思想史,重视学者学行、学术交游等方面的探讨,基本继承了传统学术史的方法。余英时则以“思想侧影”来补充传统方法的不足,从历史和心理两个角度探讨清代学者的思想。钱穆在研究清代学术思想中充分地运用比较方法,而余英时常常以“比较思想史”的方法就清代学术与西方学术作比较,以使清代学术思想的发展脉络更加清晰。 戴震、章学诚生活在乾嘉经学考据盛行之时,都是清代学术转型的关键人物。钱穆认为“东原、实斋乃乾、嘉最高两大师”,余英时认为戴、章二人是清代中期学术思想史上的两个高峰,研究戴震、章学诚的学术思想以及其与清代乾嘉学风的关系,对于明了清代学术的发展有重要意义。本文从戴震、章学诚学术思想的交涉、戴震学术的发展过程、戴震与义理之学、章学诚与“浙东学术”、对章学诚的批评等几个方面展开论述,通过探讨钱穆、余英时对戴震、章学诚学术思想的研究,可以进一步了解二人的清代学术思想史研究。 钱、余师弟子的研究既有其各自特征和贡献,又有师承性和共通之处。通过分析、比较其二人对清代学术思想的研究,有助于理解清代学术的流变,也利于认识清代学术发展到近现代的过程,还可以发现他们研究所具有的学术典范意义及其对当代中国学术思想史研究的启示。
【关键词】：钱穆 余英时 清代学术思想史
【学位授予单位】：安徽大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K092
【目录】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-8
• 引言8-11
• 第一章 钱穆、余英时清代学术思想史研究的基本立场与观点11-20
• 一、"每转益进"与"智识主义"11-14
• 二、中国学术思想从宋明到清代的发展14-20
• 第二章 钱穆、余英时清代学术思想史研究的理路与基本方法20-34
• 一、"学术随世运而流变"与"内在理路"20-26
• 二、传统学术史与"思想侧影"26-29
• 三、比较方法与"比较思想史"29-34
• 第三章 钱穆、余英时的戴震、章学诚学术思想研究34-48
• 一、戴震、章学诚学术思想的交涉34-36
• 二、戴震学术的发展过程36-39
• 三、戴震与义理之学39-42
• 四、章学诚与"浙东学术"42-45
• 五、对章学诚的批评45-48
• 结语48-51
• 参考文献51-55
• 致谢55-56
• 攻读学位期间发表的学术论文56-57

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 孙勇才;;内在理路:从尊德性到道问学——余英时与清代学术思想研究[J];安徽史学;2008年01期

2 路新生;理解戴震——钱穆余英时“戴震研究”辨正[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);2003年01期

3 路新生;理解戴震(续)——钱穆余英时“戴震研究”辨正[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);2003年02期

4 刘巍;;经典的没落与章学诚“六经皆史”说的提升[J];近代史研究;2008年02期

5 汪学群;钱穆学术思想史方法论发微[J];孔子研究;1996年01期

6 刘巍;;章学诚“六经皆史”说的本源与意蕴[J];历史研究;2007年04期

7 罗炳良;十八世纪中国历史编纂学理论的新成就─—论章学诚关于史书体裁的辩证思想[J];清史研究;1998年01期

8 杨念群;;章学诚的“经世”观与清初“大一统”意识形态的建构[J];社会学研究;2008年05期

9 陈勇;略论钱穆的历史思想与史学思想[J];史学理论研究;1994年02期

10 徐国利;钱穆的历史本体“心性论”初探——钱穆民族文化生命史观疏论[J];史学理论研究;2000年04期

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本文编号：330179