梁启超新史学视野中的异域史研究

发布时间：2017-05-20 10:03

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【摘要】：梁启超的新史学思想发轫于批驳旧史的弊端,他介绍了“新史学”的具体含义,进一步提出要以进化论作为研究历史的指导思想。他叙述了世界上各民族的发展史,指出只有具备世界历史的人种才能称雄世界,从而使全世界受到他们的影响,并助其发达、文明、进步。梁启超倡导史学要为国民而作,要树立民本思想,发扬自有的国魂即民族精神,维护共同的民族认同与整体的国家利益。他还强调史学具有强大的政治功能和现实意义,希望新史家能够具备透过现象看本质的能力,能从浩如烟海的史料和史实中找出社会的发展规律,为现实服务,为后世服务。 梁启超的新史学观渗透到了他对异域历史研究的各个方面,同时,研究世界国家的历史,考察别国的文明发展历程和国家现代化进程,这期间也贯穿了新史学思想的精髓,成为其构筑新史学体系的重要内容。结合当时的社会现状,这种研究具有重要的现实性意义。
【关键词】：梁启超 新史学 异域史
【学位授予单位】：苏州科技学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K092
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 绪论7-11
• 一.研究缘由及意义7-8
• 二.学术回顾8-10
• 三.研究内容和方法10-11
• 第一章：梁启超的新史学体系11-22
• 一、“新史学”体系形成的时代背景11-15
• 二、“新史学”体系与异域史研究15-22
• 第二章：进化史：揭示民族生存的普世法则22-33
• 一、国别兴亡论题的特别关注23-25
• 二、政体之演进：从君主专制到君主立宪25-30
• 三、思想维新：穷则思变30-33
• 第三章：世界“民史”的建构33-43
• 一、以民为本与新民之史33-36
• 二、追求“民统”境界36-39
• 三、人种史：近世史的中心39-43
• 第四章：寻求历史“公理公例”43-54
• 一、民族主义全兴，，国家然后中兴44-48
• 二、进化为公理，适者生存48-50
• 三、史学功能：民族精神的唤醒50-54
• 结语54-58
• 一、“新史学”与史学的学科发展55-56
• 二、异域史研究与“新史学”体系的构建56-58
• 附录 梁启超关于异域史研究论著列表58-60
• 参考文献60-62
• 致谢62-63
• 作者简介63

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