朱轼史学思想研究

发布时间：2017-06-21 20:05

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【摘要】： 朱轼历仕康熙、雍正、乾隆三朝,官至文华殿大学士,被誉为“帝师元老”。勤政廉洁,刚直不阿,断狱公正严明,公事之余专注于理学、史学的研究,笔耕不辍,集名儒、名臣、循吏于一身。朱轼是个理学家、史学家,同时是深受三任皇帝信任的大臣,雍正大兴文字狱,朱轼作为重要的文臣也参与其中,是典型的官方学者。他的学术活动宣扬理学的同时也是为了当时的政治需要。他收录于《四库全书》的经学著作《周易传义合订》和史学著作《史传三编》都可以看作是应时而作的政治读本。《史传三编》以程朱理学为指导思想,提倡经世致用,歌颂忠孝节烈,注重正统观念,同时把金朝列入正统,这些都是符合当时满清政府需要的。本文把朱轼当做一个官方学者,通过了解其生平事迹、治学经历、为官经历,进而对他的经学、史学,特别是其最重要的史学著作《史传三编》进行深入的分析,发现他的史学成就,考察他的史学思想。 朱轼作为理学名臣,主张经体史用的正统观、经世致用的事功观、德能兼备的人事观、审时通变的发展观、求真垂训的编撰观。他的《史传三编》在指导思想上是以儒家思想为准绳的,把程朱理学融入到史书撰述当中,用程朱理学去决定人物的取舍,衡量其功过是非。朱轼认为历史研究和历史学习的目的,就是以史为鉴,选取历史上才高德彰的人作为榜样,学习他们的为人原则和处事技巧,同时要审时通变,对世间万事万物要有深刻、透彻的理解,结合自己所处的时代、环境,所遇之事,积极应对,妥善解决,以期有功于国家社稷,实现人生价值。朱轼经世致用的思想,还表现在对科学技术和科技人员的重视上。朱轼认为“为政之道,育才要矣,审官急焉”,审官的首要功夫是看一个人的真伪,在这基础上根据其才能而用之。他引用雍正帝的话:“非皋夔稷契成尧舜,尧舜实成皋夔稷契。”朱轼认为编撰人物传记,应“原始要终,无虚美、无隐恶,而后加之褒贬,以为劝、为惩”,提倡写信史,在尊重历史史实的基础上,对历史人物进行褒贬,以达到垂训的目的。
【关键词】：朱轼 史学思想 史传三编 清前期
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K092
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 引言7-9
• 第一章 朱轼的生平9-15
• 一 家庭背景9
• 二 生平活动9-15
• 第二章 朱轼与《史传三编》的编撰15-22
• 一 清初史学思潮15-16
• 二 《史传三编》的编撰16-22
• 第三章 朱轼的史学思想22-41
• 一 经体史用的正统观22-27
• 二 经世致用的事功观27-30
• 三 德能兼备的人才观30-33
• 四 审时通变的发展观33-36
• 五 求真垂训的编撰观36-41
• 结论41-43
• 参考文献43-45
• 后记45

【参考文献】

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1 江增华;;清初经学复兴及其特征[J];阜阳师范学院学报(社会科学版);2008年01期

2 韩文佑;朱轼《昌谷集笺注》评介[J];河北大学学报(哲学社会科学版);1986年03期

3 陈行一;;朱轼及其著作[J];赣图通讯;1986年02期

4 陈行一;朱轼及其墓地[J];江西历史文物;1985年02期

5 王记录;明史馆馆臣的史学见解和清初史学思想的特征[J];郑州大学学报(哲学社会科学版);2004年05期

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本文编号：469761