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“共同体论”与“儒教社会主义论”——以谷川道雄、沟口雄三的“公”“私”言说为中心

发布时间:2017-09-14 02:24

  本文关键词:“共同体论”与“儒教社会主义论”——以谷川道雄、沟口雄三的“公”“私”言说为中心


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【摘要】:战后日本的中国史学界,谷川道雄、沟口雄三的研究最为引人瞩目。谷川是日本魏晋南北朝隋唐史研究领域的旗帜型学者,沟口则以明末至近代的思想研究享誉海内外。迄今的学术史研究,尚未注意到二人学术观点之间的内在联系。本文作者直接受业于谷川与沟口,通过追忆在二人身边的求学请益,以谷川"共同体论"与沟口"儒教社会主义论"为线索,探讨了二位学术大家如何思考"公""私"这类概念,以及专注于此类问题的原因。谷川、沟口十分怀疑万事以近代或者以西方历史、思想作为判断事物标准的方法,极为重视"共同制""公"这类被视作阻碍历史向近代发展的要素。站在中国的角度观察中国,由此勾勒中国独自的历史、思想发展过程,同时思考与西方不同的中国式近代,这正是谷川、沟口的相同之处。一方面置身于当代日本社会,一方面试图通过中国的历史、思想以及中国本身来观察日本,同时又通过不断追问自身,密切关注作为研究者的"主体",二人在学术上的这些共鸣之处,对后来者深具启发作用。
【作者单位】: 日本德岛大学综合科学部;南京医科大学外国语学院;
【关键词】谷川道雄 沟口雄三 “共同体论” “儒教社会主义论” “公” “私”
【分类号】:K093.13
【正文快照】: 序——回眸谷川与沟口在中国推进改革开放政策的过程中,一些外国汉学家的研究备受瞩目。谷川道雄(1925~2013)、沟口雄三(1932~2010),这两位日本学者应可名列其中。到目前为止,谷川的代表论著,如《隋唐帝国形成史论》《中国中世社会与共同体》等,已经有了汉译本并且再版。1而全

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1 刘军;;二维视角下的北魏元晖墓志考释[J];南京晓庄学院学报;2015年05期

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1 佘杰新;后乡土社会“越轨共同体”行为研究[D];西南政法大学;2015年

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2 王升远;;150年前的那些粪便[J];中国图书评论;2011年11期

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4 张萍;日本人认识中国文化的五个阶段──沟口雄三教授访谈录[J];中国文化;1995年02期

5 李长莉;揭示多元世界中的中国原理——沟口雄三的中国思想研究[J];国外社会科学;1998年01期

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8 冀哲;;辛亥之际 分道扬镳 沟口雄三眼中的中日近代史[J];东方养生;2011年10期

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2 上海社会科学院亚太所研究员 王少普;如何重新审视中国[N];文汇报;2007年

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4 新加坡《联合早报》;辛亥革命的百年随想[N];世界报;2011年



本文编号:847308

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