人类命运共同体对儒家“礼治”思想的传承与超越

发布时间：2021-02-15 10:58

　　儒家"礼治"思想具有丰富的内容,"敬民""尚仁""贵和"是该思想的重要组成部分。人类命运共同体理念内在地传承了儒家以民为本、以仁为怀、以和为"魂"的"礼治"思想。中国共产党从儒家"礼治"思想汲取智慧养料的同时,又用现代性的观念赋予了新的时代意涵。具体表现在人类命运共同体理念超越了儒家"礼治"思想中有关"敬民"的对象范围、"尚仁"的取舍之法以及"贵和"的践行之道。 

【文章来源】：江汉大学学报(社会科学版). 2020,37(03)

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、儒家“礼治”思想的主要内容
    （一）敬民
    （二）尚仁
    （三）贵和
二、人类命运共同体理念对儒家“礼治”思想的内在传承
    （一）人类命运共同体理念对儒家以民为本“礼治”思想的传承
    （二）人类命运共同体理念对儒家以仁为怀“礼治”思想的传承
    （三）人类命运共同体理念对儒家以和为魂“礼治”思想的传承
三、人类命运共同体理念对儒家“礼治”思想的现实超越
    （一）人类命运共同体理念超越了传统儒家“敬民”的对象范围
    （二）人类命运共同体理念超越了传统儒家“尚仁”的取舍之法
    （三）人类命运共同体理念超越了传统儒家“贵和”的践行之道


【参考文献】：
期刊论文
[1]《左传》“让之谓懿德”与社会和谐之“初心”发微[J]. 齐金江.  人文天下. 2016(15)



本文编号：3034721