文明冲突,还是文明互鉴?——文明及其发展规律和当代走向
发布时间:2022-07-09 18:32
文明是人类实践所创生、标示社会进步状况、服务人类生存发展、以正态精神文化为构成要素的一切正能量的总和。人类文明有多样性、向美性、平等性等三大基本属性。人类文明具有在劳动创新中推进和在交往学习中提升等两大基本规律。在全球化背景下,和平发展、合作共赢成为当代人类文明发展的大趋势。"文明互鉴论"是对这一趋势的正确把握和科学指引;相反,"文明冲突论"则是臆造的,对全球化所导致的美国霸权衰落表达战略忧虑和恐惧,并为其种种霸凌行径进行辩护的一种所谓的理论。各种文明本无冲突。美国霸权主义才是引发当今世界各种冲突的总根源和对人类文明的最大威胁。因此,必须高举"文明互鉴论"的旗帜,把人类文明不断推向前进。
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一、文明的本质内涵
(一)文明是人对自然超越中的实践创生
(二)文明是人对野蛮克服中的社会进步状况
(三)文明是保障和增进人类生存发展利益的社会工具
(四)文明是以正态精神文化为重要构成要素的一切正能量的总和
1. 文明与文化不能混为一谈。
2. 脱离“文化生成论”言说的“文化表现论”是一种唯心主义文化史观。
3.“文明冲突论”是以唯心主义文化史观为逻辑根据的一种错误理论。
二、人类文明的基本属性
(一)多样性
(二)向美性
1. 向美性指明了人类文明通过不断自我更新而表现出的越来越美的发展总趋势。
2. 向美性标示了人类文明通过范式转型所实现的积淀式发展。
3. 向美性意味着人类自由的不断扩大和增进。
(三)平等性
三、人类文明发展的基本规律
(一)文明在劳动创新中推进的规律
1. 观念创新意味着推动文明发展的人之思想的解放。
2. 科技创新意味着推动文明发展的人手及人脑的解放。
3. 教育创新意味着推动文明发展的人之个体潜能的解放。
4. 制度创新意味着推动文明发展的人之社会结合力的解放。
(二)文明在交往学习中提升的规律
1. 两种交往与两种学习。
2. 关于“侵略有功论”的辨析。
3.“各种文明本没有冲突。
4. 学习推动了人类文明的提升。
四、当代文明发展的大趋势
(一)全球化深入发展及其两大效应
1. 力量对比的东升西降。
2. 人类命运的共存共荣。
(二)全球化效应在美国引发的两种认知
1. 福山的“历史终结论”。
2. 亨廷顿的“文明冲突论”。
3. 关于亨廷顿“文明冲突论”的批判分析。
五、“文明互鉴论”反映了人类文明的当代走向
(一)“文明互鉴论”的提出不是基于一种善良愿望
(二)“文明互鉴论”反映了全球化的时代潮流
1. 随着信息化技术以及交通、通信等的发展,实现政策沟通、设施互通、贸易畅通、资金融通等,已成为全球化的必然要求。
2. 全球化的发展引发了种种全球性的问题。
3.
4.
(三)“文明互鉴论”代表了当今人类的共同心声
1. 在全球化条件下,国与国之间的矛盾难以避免,碰撞也会增多,但和平总比战争好,对话总比对抗好。
2. 在全球化条件下,世界各国的发展都面临不少新的问题。
(四)“文明互鉴论”已从理念形态转为日益强劲的现实力量
1.“美国优先”的单边主义、霸凌行径在美国已有越来越多的有识之士起而反对。
2. 美国的盟国并没有像冷战时期那样追随美国,唯美国马首是瞻。
3.
4. 中国改革开放40多年来,始终在融入世界、参与全球化的进程中,不断学习、不断进步,同时也在用自己的发展成果回馈世界,促进世界的发展繁荣。
【参考文献】:
期刊论文
[1]500年?400年?300年?200年?100年? 如何理解“百年未有之大变局”[J]. 王文. 人民论坛·学术前沿. 2019(07)
本文编号:3657611
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一、文明的本质内涵
(一)文明是人对自然超越中的实践创生
(二)文明是人对野蛮克服中的社会进步状况
(三)文明是保障和增进人类生存发展利益的社会工具
(四)文明是以正态精神文化为重要构成要素的一切正能量的总和
1. 文明与文化不能混为一谈。
2. 脱离“文化生成论”言说的“文化表现论”是一种唯心主义文化史观。
3.“文明冲突论”是以唯心主义文化史观为逻辑根据的一种错误理论。
二、人类文明的基本属性
(一)多样性
(二)向美性
1. 向美性指明了人类文明通过不断自我更新而表现出的越来越美的发展总趋势。
2. 向美性标示了人类文明通过范式转型所实现的积淀式发展。
3. 向美性意味着人类自由的不断扩大和增进。
(三)平等性
三、人类文明发展的基本规律
(一)文明在劳动创新中推进的规律
1. 观念创新意味着推动文明发展的人之思想的解放。
2. 科技创新意味着推动文明发展的人手及人脑的解放。
3. 教育创新意味着推动文明发展的人之个体潜能的解放。
4. 制度创新意味着推动文明发展的人之社会结合力的解放。
(二)文明在交往学习中提升的规律
1. 两种交往与两种学习。
2. 关于“侵略有功论”的辨析。
3.“各种文明本没有冲突。
4. 学习推动了人类文明的提升。
四、当代文明发展的大趋势
(一)全球化深入发展及其两大效应
1. 力量对比的东升西降。
2. 人类命运的共存共荣。
(二)全球化效应在美国引发的两种认知
1. 福山的“历史终结论”。
2. 亨廷顿的“文明冲突论”。
3. 关于亨廷顿“文明冲突论”的批判分析。
五、“文明互鉴论”反映了人类文明的当代走向
(一)“文明互鉴论”的提出不是基于一种善良愿望
(二)“文明互鉴论”反映了全球化的时代潮流
1. 随着信息化技术以及交通、通信等的发展,实现政策沟通、设施互通、贸易畅通、资金融通等,已成为全球化的必然要求。
2. 全球化的发展引发了种种全球性的问题。
3.
4.
(三)“文明互鉴论”代表了当今人类的共同心声
1. 在全球化条件下,国与国之间的矛盾难以避免,碰撞也会增多,但和平总比战争好,对话总比对抗好。
2. 在全球化条件下,世界各国的发展都面临不少新的问题。
(四)“文明互鉴论”已从理念形态转为日益强劲的现实力量
1.“美国优先”的单边主义、霸凌行径在美国已有越来越多的有识之士起而反对。
2. 美国的盟国并没有像冷战时期那样追随美国,唯美国马首是瞻。
3.
4. 中国改革开放40多年来,始终在融入世界、参与全球化的进程中,不断学习、不断进步,同时也在用自己的发展成果回馈世界,促进世界的发展繁荣。
【参考文献】:
期刊论文
[1]500年?400年?300年?200年?100年? 如何理解“百年未有之大变局”[J]. 王文. 人民论坛·学术前沿. 2019(07)
本文编号:3657611
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/waijiao/3657611.html