柯尔克孜族“约

发布时间：2020-10-16 03:34

　　婚俗——作为人生礼俗的一部分,是民俗文化的“缩影”,是每个民族人人参与、经历的民俗活动,最能代表民族文化特色,柯尔克孜族也不例外。居住在帕米尔地区的柯尔克孜族人之间流传着“约隆歌”这一古老的文化,而这古老的“约隆歌”诞生于柯尔克孜族的婚俗文化,这种婚俗文化并不是所有的柯尔克孜族人都奉行的,而是在山地草原上流行的一种独特的婚俗文化。鉴于“约隆”的语言直译中出现了“绵软、舒适、草甸”之意,故在本论文中将称这种高山草甸地带流行的古老婚俗为“约隆”婚俗。柯尔克孜族在婚俗活动的过程中,会把该民族在各个时期的文化意识、审美标准、社会伦理观念等都积淀在当中,故对柯尔克孜族人的历史延承、宗教信仰、地理环境等进行了调查与研究。柯尔克孜族作为山地草原游牧民族,可以说草原是该民族文化的重要组成部分,随着经济社会快速发展的脚步,柯尔克孜族人举办婚礼的场地选择倾向在宴会厅中,而附着在高山草原之上的“约隆”婚俗这种珍贵而传统的民俗活动受现代文明冲击则面临着生存困境。针对柯尔克孜族“约隆”婚俗进行详细的文献研究和实地调查之后,报告了柯尔克孜族概况以及“约隆”婚俗的流程,以期能将这一盛会客观的记载。与婚俗活动联系最密切、表达形式最生动、最形象的非婚俗舞蹈莫属。在帕米尔高山草甸地带流传的独特的“约隆”婚俗之中,也繁盛着民族特色浓郁的舞蹈。在运用了舞蹈民俗学、舞蹈生态学作为理论基础的同时,又进行了实地田野调查,根据所得的第一手资料进行了整合及分析,对“约隆”婚俗舞蹈的动作、传说、形态特征以及服饰道具等进行研究、制图,共整理出六种“约隆”婚俗流程中的舞蹈,双人舞:加尔阔尔玉秀、杰昂依;集体舞蹈:萨勒达勒克孜、迎亲游戏舞蹈、恰齐鲁-恰西徳、托合莫克。这其中已极具表演程式化的舞蹈是加勒阔尔玉秀、萨勒达勒克孜、杰昂依,而迎亲游戏舞蹈、恰齐鲁-恰西徳、托合莫克则是规律的游戏,当中有固定的规则和规律的肢体动作,可作为舞蹈编创素材。“约隆”婚礼让民众在短时间内融合成一体,使社会空间个人化,个人空间社会化,具有增强民族团结的社会功能。另外,在对“约隆”婚俗舞蹈进行研究之后,也对其价值、功能进行了阐述,并针对文化传承与保护进行了现状研究和个人探讨,旨在客观使柯尔克孜族“约隆”婚俗舞蹈这一稀有的、唯一的、脆弱的、不可复制的、不可再生的民族传统艺术文化能够使人参与、欣赏,感受中华民族先民的经历与感受,感知中华民族祖先伟大的创造力。
【学位单位】：新疆师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2017
【中图分类】：J722.2;K892.22
【部分图文】：

民间艺人

笔者与民间艺人古莱伊姆·赛伊提

瓦克,柯尔克孜族,阿訇

[16]。图２－１托库斯塔瓦克[17]2.3.2 伊斯兰教17 世纪，伊斯兰教在柯尔克孜族人之间取得了统治地位，大部分柯尔克孜族人皈依了伊斯兰教，伊斯兰教信仰在柯尔克孜族人之间的发展与演变对于柯尔克孜族“约隆”婚俗舞蹈的发展与演变起着微妙的作用。柯尔克孜族人信奉伊斯兰教时间不长，但是伊斯兰教的教义以及一些婚丧嫁娶的制度，却渗透到了柯尔克孜族的思想与文化当中，如今的“约隆”婚俗舞蹈虽未受宗教的传统思想束缚，但伊斯兰教对”约隆“婚俗舞蹈者的精神影响，确是微妙的。“阿訇”是波斯语，译为学者，是中国的伊斯兰教的教职称谓，曾经柯尔克孜族结婚仪式上，只要有阿訇念经祝福，那便是夫妻了。另外伊斯兰教对“约隆”婚俗舞蹈的服饰有一定的影响。在婚礼上

齐鲁,音译,糖果,汉语