论新渡户稻造《武士道》中的武士道精神

发布时间：2020-11-10 13:37

　　 新渡户稻造作为活跃于世界舞台上的日本教育家、思想家和农业学家,在日本文化与西方文化的相互交流方面功不可没。新渡户稻造所著《武士道》一书出版后在西方世界掀起了一股武士道研究热潮。本论文在详细解读《武士道》中论述的武士道精神的基础上,分析归纳出新渡户稻造武士道精神的特点,并结合日本武士道精神发展的历史脉络,通过与日本传统武士道精神的对比研究,探讨《武士道》中对传统武士道精神的继承和发展。新渡户稻造出生于德川幕府末期的传统武士家庭,幼时受到正统的武士训练,武士阶级消失后才接触到基督教思想。在美国和德国留学期间,新渡户稻造得以更加全面深入地了解西方文化,并以此为基础开始活跃于国际舞台上。在《武士道》中新渡户稻造详细论述了武士道的各项精神,分别为义、勇、仁、礼、信、名誉和忠。在对上述德目进行分析后,可以发现新渡户稻造的武士道精神注重文武结合,如强调义和勇,这两项精神来源于武士最初的战士身份,属于武德;同时又吸收儒家仁、礼、信思想,连同日本特有的名誉观,构成对武士自身修养的要求。此外,新渡户稻造将忠视为武士道精神的核心,认为相对于其他德目忠对武士而言是最重要的,当忠与其他德目发生矛盾冲突时,武士道始终会选择忠做为指导思想。实际上,新渡户稻造这种以忠为核心,文武兼修的武士道精神有悠久的历史渊源。在传统武士道精神的发展过程中,忠的思想的萌芽可以追溯到平安时代武士集团的产生,并随着时代变迁内容逐渐丰富,至江户时代便已成为主导精神,此外,武士教育中对文武两道的重视在室町时代便可考证。可以说,《武士道》中的武士道精神是对传统武士道精神的继承,有一定的历史依据,可以作为武士道研究的重要参考资料。但是,新渡户稻造为了让西方世界的学者了解日本武士道文化,对继承而来的武士道精神进行了部分美化,忽视了现实社会对武士道精神的影响,这也是在武士道精神研究过程中必须重视的问题。
【学位单位】：哈尔滨理工大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：G131.3
【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
    1.1 研究目的和意义
    1.2 研究现状
第2章 新渡户稻造武士道思想的形成背景
    2.1 传统武士道教育的熏陶
    2.2 基督教思想的洗礼
    2.3 本章小结
第3章 《武士道》中的武士道精神分析
    3.1 武道精神的实质
        3.1.1 义是武士行动的准则
        3.1.2 勇和义相辅相成
    3.2 文道精神的实质
        3.2.1 仁是武士阶级维持统治的工具
        3.2.2 礼是日本社会等级的表现
        3.2.3 诚是日本商业道德的基础
        3.2.4 名誉是维护个人和家族尊严
    3.3 忠的核心思想地位
    3.4 本章小结
第4章 《武士道》和传统武士道精神的关联性
    4.1 传统武士道精神的演变
    4.2 《武士道》对传统武士道精神的继承
    4.3 《武士道》对传统武士道精神的发展
    4.4 本章小结
结论
参考文献
攻读硕士学位期间发表的学术论文
致谢

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本文编号：2877992