盘龙寺庙会的生活化研究

发布时间：2020-12-21 15:20

　　云南昆明盘龙寺庙会是一项重要的民俗活动,本研究通过与研究对象的访谈交流调查收集第一手资料,然后结合庙会祭祀和庆典活动进行阐述。除导论和结语外,全文共分为盘龙寺庙会、祭庙会、庆庙会和赶庙会四个部分。第一部分盘龙寺庙会。主要论述盘龙寺及盘龙寺庙会的源起。第二部分祭庙会。重点论述人与神的相互沟通及香客眼中灵验的信仰;盘龙寺的三教合一独特性及寺庙中供奉佛教、道教、儒教诸神,详细论述了诸神在寺庙中的物理空间及文化空间。第三部分庆庙会。以庙庆、社庆、家庆为叙述逻辑,重点论述庙会期间社区群众广泛参与的各种娱神娱人活动促使庙会走向了生活化。具体结合家庭、社区和寺庙三个层面的内容论述参与主体祈福、观光旅游、休闲娱乐、购物、餐饮等生活化的个体和集体行为,重点突出庙会的欢庆活动促使庙会生活化。第四部分赶庙会。重点论述庙会期间人们的商品交易行为,尤其是与庙会活动有直接相关的物质商品交易和人情来往活动。商品会庙会使庙会的生活化走向了顶峰。文章在导论部分引出了选题的缘由和研究的过程行为和创新点。在文章结语部分,笔者结论性地认为,在历史的变迁中,盘龙寺庙会已由古代的帝王与贵族祭祀祖先庄严而神圣的宗庙祭祀活动,变为了... 

【文章来源】：云南师范大学云南省

【文章页数】：80 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导论
    一、选题缘由
    二、文献综述
        （一） 庙会起源
        （二） 庙会的社会仪式
        （三） 庙会的社会功能
        （四） 庙会文化价值
        （五） 庙会文化传承
        （六） 文献简评
    三、概念界定
        （一） 庙会
        （二） 生活化
    四、研究方法
        （一） 文献研究
        （二） 实地调查
    五、研究创新
第一章 盘龙寺庙会
    一、盘龙寺
        （一） 历史与现状
        （二） 盘龙寺传说
    二、盘龙寺庙会源说
第二章 祭庙会
    一、庙祭中的神
        （一）盘龙寺诸神
        （二）诸神的结构
        （三）诸神的功能
    二、庙祭中的人
        （一）主祭者
        （二）香客
    三、“灵验”的信仰
        （一）祭典过程
        （二）象征隐喻
第三章 庆庙会
    一、庙庆
        （一）花灯戏
        （二）歌舞
        （三）杂耍
    二、“社”庆
        （一）舞龙灯
        （二）舞狮
    三、家庆
        （一）做贡品
        （二）吃斋饭
        （三）祭贡
第四章 赶庙会
    一、走亲戚
        （一）礼物互赠
        （二）家宴
    二、商品会
        （一）商品交易中的“买”
        （二）商品交易中的“卖”
    三、远方的来客
结语
参考文献
攻读学位期间发表的学术论文和研究成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]地域性非物质文化遗产档案保护研究——以舞龙舞狮文化为例[J]. 曾志强,程术兵.  山西档案. 2018(05)
[2]《拉里的家宴》:现代焦虑的伦理书写[J]. 黄宁.  广东外语外贸大学学报. 2018(02)
[3]《存在与虚无》和《道德札记》中的礼物问题及其道德内涵[J]. 王春明.  哲学动态. 2017(12)
[4]郑州市传统庙会当代价值与创新研究[J]. 梁丹.  合作经济与科技. 2017(10)
[5]对西藏舞狮文化的探讨[J]. 李绪稳,丁玲辉.  西藏民族大学学报(哲学社会科学版). 2017(03)
[6]对舞狮非物质文化遗产市场化的质性研究[J]. 张丰,王辉,李平,张丹.  体育科技文献通报. 2017(03)
[7]庙会,记录时代变迁[J]. 刘鸷文.  走向世界. 2017(06)
[8]人文信仰与生活方式的当代融合——陕西凤翔县湫池庙会调查报告[J]. 赵德利.  咸阳师范学院学报. 2017(01)
[9]昆明庙会拾趣[J]. 许向群.  云南档案. 2017(01)
[10]民间信仰、社会整合与地方秩序的生成——以关中风池村庙会为考察中心[J]. 孙敏.  北京社会科学. 2017(01)

博士论文
[1]社会转型期乡村文化传承与发展研究[D]. 于影丽.西北师范大学 2009
[2]明代中后期的江南社会与社会生活[D]. 陈江.华东师范大学 2003

硕士论文
[1]文化人类学视野下的庙会仪式研究[D]. 孙诗琪.吉林大学 2017
[2]非物质与物质文化遗产共生保护研究[D]. 聂睿.西安建筑科技大学 2015
[3]广西玉林寒山庙会文化研究[D]. 李莉思.广西师范学院 2014
[4]陇东道情皮影戏研究[D]. 刘金歌.西北师范大学 2013
[5]信仰市场的经济学分析[D]. 程芳.温州大学 2011
[6]创作《关中庙会》系列作品的感想[D]. 郑安平.西安美术学院 2011
[7]东岳庙会研究[D]. 崔耕虎.山东大学 2008
[8]中国民俗文化的宣泄功能研究[D]. 柴楠.辽宁大学 2006



本文编号：2930050