科举游戏民俗的传承特色——对中秋博饼的考察

发布时间：2021-01-09 22:17

　　中秋博饼是国内典型的科举游戏民俗文化遗产,其具备的占卜、游戏、祈福和教育功能,既能满足科举时代民众的生活需求,又为其现代重构奠定了基础。中秋节、月饼、状元筹则为博饼传承提供了合适的时空载体。博饼在传承过程中,体现出如下特色:满足了人性基本需求;反映了国家文化的区域认同;借用了标志性历史记忆。整个传承过程也是一个以寓教于乐方式将科举制度与民间风俗融合、重构的过程。 

【文章来源】：东南学术. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、科举游戏民俗与中秋博饼
二、早期博饼传承的内在动力
    （一）占卜功能
    （二）游戏功能
    （三）祈福功能
    （四）教育功能
三、博饼传承的物质条件
    （一）博饼传承时空:中秋节
    （二）博饼传承之“器”:月饼
        1．军中月饼:胜利
        2. 民间月饼:团圆
        3. 士人月饼:状元
        4. 博饼会饼:奖品
    （三）博饼传承之“道”:状元筹规则
四、博饼的传承特色
    （一）博戏:人性需求的释放
    （二）科举:国家文化的区域认同
    （三）郑成功:博饼民俗附会流传的标志性人物
    （四）当代博饼传承中的文化重构
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]状元筹、中秋博饼与科举习俗的现代遗存[J]. 刘海峰.  厦门大学学报(哲学社会科学版). 2017(02)
[2]功能主义视角下的闽台中秋博饼习俗研究[J]. 郭荣茂.  集美大学学报(哲社版). 2017(01)
[3]浅析闽台地区中秋“博饼”风俗的起源、演化及文化内涵[J]. 潘荫庭.  闽台文化研究. 2015(04)
[4]从移民传说到地域认同:明清国家的形成[J]. 赵世瑜.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)
[5]中秋月饼考[J]. 黄涛,王心愿.  温州大学学报(社会科学版). 2014(02)
[6]近代国人对郑成功形象的塑造与精神的传承——以报刊文献中的郑成功传记为中心[J]. 陈忠纯.  台湾研究集刊. 2013(05)
[7]“博饼”风俗的起源[J]. 冯少波,王毓红.  文化学刊. 2012(04)
[8]海西体育非物质文化遗产的有效保护与活态传承——以厦门市“中秋博饼”为例[J]. 廖建媚.  黄山学院学报. 2011(05)
[9]论明代赌博及禁赌成败[J]. 唐景.  社会科学家. 2010(05)
[10]科举民俗与科举学[J]. 刘海峰.  江西社会科学. 2006(10)

硕士论文
[1]厦门中秋博饼民俗的缘起与精神文化变容的研究[D]. 雷建钟.集美大学 2015



本文编号：2967502