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广东飘色民俗文化的功能和艺术价值探究

发布时间:2021-02-13 00:36
  我国传统民俗文化形成于数千年历史长河中,它是中华民族取之不尽,用之不竭的精神源泉。广东岭南地区自秦始皇统一中国以来就形成了独特、丰富的民俗文化。其中飘色民俗在广东多地区传承至今,各具特色。于2008年6月被文化部列为“第二批国家级非物质文化遗产”名录的有:中山南朗崖口飘色、台山浮石飘色、吴川飘色、河田高景(实为飘色)。笔者以广东的飘色民俗文化为研究对象,通过以下几方面展开论述:一、选题的背景和意义,“飘色民俗”不仅是传统文化,还是一门“当下的学问”,作为岭南民间文化的重要组成部分,它依然活在当下成为岭南民众生活的一部分;二、广东飘色历史源远流长、起源众说纷纭,各地飘色都各具特色,如南朗崖口的“秋千色”可轮换“色芯”和“色脚”、“河田高景”以“高、险、巧”而著称;三、广东飘色民俗的社会功能显著,飘色仪式属“祭祀”、“酬神”范畴,具为民祈福、规范教育和娱乐竞技等社会功能,它对个人的发展和社会和谐具有重要作用,它可强化族群认同和群体归属感、增强族群凝聚力;四、对广东飘色在艺术价值方面做深入探讨,主要从造型“自由灵动”、“巧妙绝伦”,色彩“鲜艳明快”,服饰图案“富丽吉祥”等几方面展开论述。本文... 

【文章来源】:广东技术师范大学广东省

【文章页数】:57 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

广东飘色民俗文化的功能和艺术价值探究


传统色柜和改进后的色柜Fig.2-1Traditionalcolorcabinetandtheimprovedcolorcabinet

广东飘色民俗文化的功能和艺术价值探究


色梗Fig.2-2Colorstents

文化活动,节日,扮演者,吉祥纹样


第二章 广东飘色观,细了存在安全隐患。色芯又称色仔或色女见图 2-3,是飘色的主体“屏”和“飘扮演者,“屏”是坐或站在色柜上的扮演者,年龄稍大点十二岁左右,“飘”是飘中的扮演者,多为 3 岁以下的幼童;色标又称标旗,用来说明飘色的所属队伍和色主题,多用红色为底、黄色装饰,常以金线刺绣吉祥纹样。每一板飘色都是在师傅心设计、造型和组装试验下完成的。


本文编号:3031685

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