世界社会的民俗协商:民俗学理论与方法的新生命

发布时间：2021-02-25 08:50

　　民俗学是随着现代性的全球扩张而发展起来的一门高度国际性的关于民族文化传统的学科,它在方法上采取集体主义,在理论上假设民族在民俗上的同质性。在现代性走向巅峰的时候,同质性人群和民俗传统的快速消逝带来民俗学的危机。面对危机,从日常生活来界定民俗的思潮兴起,却并不能解除危机。在人口流动、文化杂糅的世界社会,个人与小群体必须与他人协商安排日常生活的细节,这种世界社会的民俗协商正在成为广泛的事实。能够应对这种趋势的民俗学将会获得发展的生命力,这有赖于从业者带来理论与方法的创新。 

【文章来源】：民俗研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、民俗学的现代与后现代
二、入时:民俗学的时代机遇
三、顺势:世界社会的民俗学
四、懂事:生活事件中的民俗协商
五、民俗协商与国家治理
六、民俗协商与民俗自由
七、民俗的协商性与民俗学的基础性


【参考文献】：
期刊论文
[1]感受、入户与个体故事:对民俗学田野伦理的思考[J]. 刁统菊.  民俗研究. 2020(02)
[2]地理距离、方言文化与劳动力空间流动[J]. 鲁永刚,张凯.  统计研究. 2019(03)
[3]作为国家基础文献的民间文学[J]. 高丙中.  华中学术. 2017(03)
[4]殊相的文化:传统中国社会中的祖坟观念——关于河南周口市平坟事件的文化省思[J]. 魏顺光.  江苏警官学院学报. 2013(02)
[5]互动与重构:海外温州人民俗观念与行为的传承与变化——以巴黎的温州人为中心[J]. 邱国珍.  民俗研究. 2010(04)
[6]从“民俗”到“语境中的民俗”——中国民俗学研究的范式转换[J]. 刘晓春.  民俗研究. 2009(02)
[7]火葬政策的国家实践与村庄效果[J]. 李德瑞,刘燕舞.  华中科技大学学报(社会科学版). 2008(01)
[8]殡葬改革与农民利益[J]. 陈华文.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2006(06)
[9]民间的仪式与国家的在场[J]. 高丙中.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2001(01)



本文编号：3050728