异化的“饭圈”:当前流行文化的理论反思
发布时间:2021-10-29 23:06
"饭圈文化"作为一种"亚文化",其影响力在媒介作用下不断被放大,资本的介入使"饭圈文化"在实质上成为一种"消费文化"。流量明星与粉丝之间其实也是一种生产者和消费者的关系,粉丝因疯狂追星成为被资本利用的工具,其"喜爱"本身也被异化为一种消费品。互联网上引发热议的"AO3风波"及后续相关事件,是"饭圈文化"中因粉丝群体"自由而行"给偶像直接带来影响的异化现象。如何协调好文化、娱乐、消费之间的关系,引导大众尤其是青少年群体正确对待"追星"、理性"入圈",合理表现自我、发展自我,倡导一种理性追星方式,构建和谐健康的文化环境是当前亟待解决的问题。
【文章来源】:江西社会科学. 2020,40(08)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、“饭圈”现象与异化理论概述
二、“饭圈”文化中的“异化”群体
三、“饭圈”群体的“异化”特征
(一)缺乏理性、易受暗示的盲目崇拜
(二)极度不自信和极端排他
四、“饭圈文化”的异化本质
【参考文献】:
期刊论文
[1]偶像崇拜中的“乌合之众”——网络传播中“歇斯底里的”粉丝特征与行为研究[J]. 曾玉琴. 戏剧之家(上半月). 2014(06)
本文编号:3465557
【文章来源】:江西社会科学. 2020,40(08)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、“饭圈”现象与异化理论概述
二、“饭圈”文化中的“异化”群体
三、“饭圈”群体的“异化”特征
(一)缺乏理性、易受暗示的盲目崇拜
(二)极度不自信和极端排他
四、“饭圈文化”的异化本质
【参考文献】:
期刊论文
[1]偶像崇拜中的“乌合之众”——网络传播中“歇斯底里的”粉丝特征与行为研究[J]. 曾玉琴. 戏剧之家(上半月). 2014(06)
本文编号:3465557
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