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斯图亚特·霍尔的文化身份理论研究

发布时间:2021-12-09 18:47
  本文通过深入梳理霍尔从1980年代到2000年间发表的以身份或文化身份为主题或主线的理论文本、相关访谈录和演讲文稿等资料,尝试廓清“文化身份”的理论构成,探究“文化身份”的理论演进,探寻建构、解构和重构“文化身份”的路径,探讨霍尔以何种身份、何种立场、何种方式践行文化身份的批评。首先,本文从现实和理论两种语境出发,描绘霍尔文化身份理论发生与发展的总体框架。一方面,生于牙买加、长在英国的双重文化经历为霍尔思考文化身份问题提供了丰富的实践经验。霍尔混杂族裔的原生家庭构成,新左派经历、伯明翰当代文化研究中心和公开大学的工作经历是促使霍尔思考文化身份问题的重要因素。另一方面,欧陆哲学为霍尔提供了充足的理论养分。霍尔通过批判马克思主义的经济决定论,审视阿尔都塞的意识形态国家机器理论,引入葛兰西的文化霸权理论以及对话拉克劳、墨菲的“后马克思主义”“接合”理论,呈现了他在分析文化身份问题时超强的“理论化”能力。简言之,复杂的身份经历是霍尔具有高度敏感的身份意识的内部条件,丰富的理论话语是霍尔回应英国社会现实问题的外部资源。两者共同作用是霍尔文化身份阐释不断深入和拓展的力量源泉。接下来,本文深入阐释了... 

【文章来源】:辽宁大学辽宁省 211工程院校

【文章页数】:206 页

【学位级别】:博士

【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
第1章 绪论
    1.1 问题的提出
    1.2 研究的现状
    1.3 研究的方法与价值
    1.4 本研究的创新之处
第2章 霍尔“文化身份理论”的缘起
    2.1 霍尔的“身份”经历
        2.1.1 混杂族裔与散居文化的身份焦虑
        2.1.2 伦敦的新左派经历与无阶级之感
        2.1.3 媒体政治批判与意识形态国家机器
        2.1.4 撒切尔主义批判与文化霸权的战场
        2.1.5 帕瑞克报告与多元文化的未来
    2.2 霍尔“文化身份理论”的思想资源
        2.2.1 马克思主义:经济决定论与意识形态决定论
        2.2.2 阿尔都塞:意识形态结构与询唤的主体
        2.2.3 安东尼奥·葛兰西:意识形态战场与文化霸权
        2.2.4 米歇尔·福柯:话语中的权力与知识
        2.2.5 拉克劳、墨菲:后马克思主义与接合
第3章 霍尔“文化身份理论”的“文化”与“身份”
    3.1 “最难界定”的“文化”
        3.1.1 马克思主义批判和“优先考虑的”“文化”
        3.1.2 早期英国文化研究与威廉斯的“文化”阐释
        3.1.3 霍尔对早期“文化”阐释的批判、继承与发展
    3.2 与传统“身份”的决裂
        3.2.1 概念的澄清:身份?认同?
        3.2.2 霍尔“去中心化”的身份观
        3.2.3 霍尔的“身份”与“认同”
第4章 霍尔“文化身份理论”的理论要点
    4.1 文化身份的定义和内涵
        4.1.1 文化身份体现同一、连续的共有文化
        4.1.2 文化身份包含断裂、非连续的差异点
        4.1.3 文化身份是相似性和差异性的综合体
    4.2 文化身份的特征
        4.2.1 文化身份具有集体性特征
        4.2.2 文化身份具有想象性特征
        4.2.3 文化身份具有动态性特征
    4.3 文化身份的构建方式
        4.3.1 文化身份是历史构建的产物
        4.3.2 文化身份是话语构建的产物
        4.3.3 文化身份是差异构建的产物
        4.3.4 文化身份构建中的“差异政治”
    4.4 批判本质主义文化身份的“工具”
        4.4.1 反抗的主体:主体革命和现代主体的死亡
        4.4.2 位置与接合:中断旧身份、重建新规则
        4.4.3 策略性身份:把握与重构文化身份的可能
第5章 霍尔“文化身份”批判的维度和路径
    5.1 本质主义阶级身份的消解
        5.1.1 阶级主体的丧失
        5.1.2 身份政治的兴起
    5.2 本质主义种族身份的批判
        5.2.1 种族主义的种族身份:生物与文化差异
        5.2.2 种族身份构建中的权力、知识、差异
        5.2.3 种族身份的消解与重构:从新族性到族裔散居
    5.3 本质主义民族身份的批判
        5.3.1 民族主义的民族身份:地理边界与同质文化
        5.3.2 民族身份构建中的民族叙事策略
        5.3.3 民族身份的消解与重构:全球化与混杂身份
    5.4 批判西方中心主义文化身份的路径
        5.4.1 文化身份批判的前提
        5.4.2 文化身份批判的立足点
        5.4.3 文化身份批判的关切点
        5.4.4 文化身份批判的归宿
第6章 霍尔“文化身份理论”及其问题的再反思
    6.1 霍尔及文化身份问题的“迷思”:若干困惑的再思考
        6.1.1 霍尔的叙事立场:马克思主义者?后马克思主义者?
        6.1.2 文化身份的“结局”:后身份?无身份?
        6.1.3 文化身份的“未来”:世界主义?族裔散居?
    6.2 霍尔文化身份理论的贡献:建构、反对虚无的阐释范式
        6.2.1 建构主义的文化身份阐释
        6.2.2 反对虚无的文化身份阐释
    6.3 霍尔文化身份理论的限度:摇摆、矛盾的文化身份阐释
        6.3.1 霍尔文化身份批判从“左”到“右”的摇摆
        6.3.2 霍尔文化身份阐释中本质与非本质的矛盾性
结语
参考文献
致谢
攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况


【参考文献】:
期刊论文
[1]身份政治与公民政治[J]. 刘擎.  中国图书评论. 2019(08)
[2]身份的迷思——当代西方身份政治学的兴衰[J]. 郑薇,张亮.  探索与争鸣. 2018(11)
[3]论认同的涵义及基本方式[J]. 胡敏中.  江海学刊. 2018(03)
[4]离散经历下的认同书写——斯图亚特·霍尔的文化身份观[J]. 许雷.  教育文化论坛. 2016(06)
[5]社会危机、文化霸权与国家形式的转型——斯图亚特·霍尔的现代英国国家批判理论[J]. 张亮.  河北学刊. 2016(06)
[6]试论斯图亚特·霍尔多元文化思想的实质[J]. 薛稷.  国外理论动态. 2016(08)
[7]如何正确理解斯图亚特·霍尔的“身份”?[J]. 张亮.  学习与探索. 2015(07)
[8]从辩证法到延异:反思斯图亚特·霍尔晚期作品中的混杂化[J]. 理查德·L·W·克拉克,宗益祥.  山东社会科学. 2015(03)
[9]文化研究及其理论遗产[J]. 斯图亚特·霍尔,孟登迎.  上海文化. 2015(02)
[10]当代世界主义思想形态析论[J]. 张永义.  教学与研究. 2014(11)

博士论文
[1]斯图亚特·霍尔的文化批判理论研究[D]. 陈孟.黑龙江大学 2017
[2]斯图亚特·霍尔的文化理论研究[D]. 甄红菊.山东大学 2016
[3]保罗·吉洛伊族裔散居文化理论研究[D]. 张晓玉.北京语言大学 2009
[4]斯图亚特·霍尔的文化理论研究[D]. 武桂杰.北京语言大学 2007
[5]霍米·芭芭的杂交性理论与后现代身份观念[D]. 贺玉高.首都师范大学 2006



本文编号:3531125

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