唐人“招魂”风俗与杜诗“剪纸招我魂”新释
发布时间:2022-07-19 14:30
结合出土文物与唐代诗文中"招魂"和"剪纸"文化来看,杜甫《彭衙行》中"剪纸招我魂"一句实际上记载了流行于彭衙地区的一种民间剪纸文化,可与当地的抓髻娃娃剪纸图样以及吐鲁番出土人形剪纸相互印证。此句所记乃孙宰为杜甫的小儿女剪"招魂娃娃"或"送病娃娃",目的是为避难逃窜受到惊吓的孩子招魂祛病。
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、唐代诗文中的“招魂”书写
(一)秉承《楚辞·招魂》遗意
(二)上巳节招魂仪式
(三)招魂葬风俗
二、唐代诗文中所见剪纸招魂风俗
三、今陕西白水“招魂娃娃”剪纸与杜诗
【参考文献】:
期刊论文
[1]吐鲁番县阿斯塔那—哈拉和卓古墓群发掘简报(1963—1965)[J]. 李征. 文物. 1973(10)
硕士论文
[1]敦煌吐鲁番出土古代剪纸艺术品研究[D]. 张玉平.西北师范大学 2014
本文编号:3663587
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、唐代诗文中的“招魂”书写
(一)秉承《楚辞·招魂》遗意
(二)上巳节招魂仪式
(三)招魂葬风俗
二、唐代诗文中所见剪纸招魂风俗
三、今陕西白水“招魂娃娃”剪纸与杜诗
【参考文献】:
期刊论文
[1]吐鲁番县阿斯塔那—哈拉和卓古墓群发掘简报(1963—1965)[J]. 李征. 文物. 1973(10)
硕士论文
[1]敦煌吐鲁番出土古代剪纸艺术品研究[D]. 张玉平.西北师范大学 2014
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