网络亚文化视角下表情包的情感表达研究

发布时间：2024-05-15 19:44

　　在新的图像生产技术飞速发展的今天,社交平台中病毒式扩散的表情包形成了一种“图像景观”,意味着我们已经由“语言学转向”进入到了“图像转向”的时代。裹挟着亚文化情绪在社交平台中以戏谑,插科打诨的方式病毒式扩散的表情包符号表明我们进入了“图像狂欢”的时代。表情包的这种发展趋势正是米歇尔所阐释的:图像如语言一样,可以自我呈现[1]。我们正一步步的走向图像取代语言的时代,我们试图用表情包代替文字表达自己的态度情感,面部表情,以及情绪。青年网民通过制作,收藏,转发表情包,形成全新的社交图景。此外,布雷德坎普也指出图像具有主动性,可以主动作用于人的情绪和行为[2]。换句话说,表情包作为情绪放大器,可以很直观的传达颓丧、自嘲、自我矮化、不满等情绪,接收者也可以通过表情包的解码,在同一个意义空间中,获取准确的情感信息。因此,社交平台中的表情包可以成功的代替文字进行交流。本文以亚文化研究和表情包的修辞与符号优势为切入点,以传播学、社会学、心理学、图像学等为理论基础,对青年群体制作、收藏、发送亚文化表情包背后的情感动机进行探究。表情包作为网络亚文化的一种表现形式,不可避免的带有亚文化的风格特征。伯明翰学派在...

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【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图1.1第二节网络亚文化背后的情感诉求

第一章网络亚文化的情感载体：符号化的表情包14CNNIC发布的第44次中国互联网络发展状况统计报告显示，截止到2019年6月，中国网民人数达到85449万人，互联网普及率达到61.2%[37]。并且从图表（图1.1）可看出，网民人数和互联网普及率一直处于增长的趋势。互联网正在改变....

图1.4表情包的这种发展趋势正是米歇尔所阐释的：图像如语言一样，可以自我呈现

骱屯?车某鱿郑??衩堑拇醋魅惹楦哒牵??约旱纳??趣事与感想通过制作器呈现出来，表情包的制作从官方开始走向个人。随着视频截图技术的发展，真人表情包开始出现在社交网络中，真人表情包的来源分为以下两类：第一类真人表情包主要来源于视频节目中的截图，如电视剧、电影、综艺等，其中娱乐明星是....

图2.1另外，“丧”作为一种情绪情感，和当下生于并成长于网络时代的青年人社会心态有

负能量、颓废的情绪为主要风格的表情包一传十、十传百的传播开来，成为网民聊天时必不可少的交流工具。语言文字的网络聊天局限于无法真实传达对方面部表情以及情绪，一个“丧”表情包比文字更能表达颓废、麻木的情绪。青年网民常常选择在网络中宣泄自己在现实生活中受到的压力，微博、微信就是青年网民....

图3.12018年8月29日，一档民生新闻节目《1818黄金眼》在微博中发布了小吴的“控诉”

安徽大学硕士学位论文35图3.12018年8月29日，一档民生新闻节目《1818黄金眼》在微博中发布了小吴的“控诉”。起因是小吴在杭州的大学路一家理发店修发际线和眉毛，修完之后，对方给出了天价账单：39000多，折后一万八，小吴便进行了投诉。而在随后的采访中，让人匪夷所思的维权“....

本文编号：3974132