论明治维新前后日本对西方文化的大力吸收

  本文关键词：论明治维新前后日本对西方文化的大力吸收——尤其对社会制度改革思想的关注，由笔耕文化传播整理发布。

论明治维新前后日本对西方文化的大力吸收——尤其对社会制度改革思想的关注

第3 6卷第 2期 20 0 9年 3月

四川师范大学学报 (会科学版 )社 Ju n l 3c u n om l n es y S c l ce c s d i ) o ra Pi a N r aU i ri ( o i in e E io o h v t aS tn

Vo . 136, . No 2 M ac 2 9 r h, 00

论明治维新前后日本对西方文化的大力吸收 ——

尤其对社会制度改革思想的关注 许晓光

( lI I师范大学历史文化与旅游学院，￣J I成都 6 06 ) 10 8

摘要：治维新前后，明日本社会为了适应由封建时代向近代社会的转型，需寻求更加先进的近代化思想文急化。这种思想文化当时只能向欧美先进的近代化国家寻求。于是，日本掀起了学习西方文化的高潮，学在日本洋

达于兴盛。除了大量学习西方科学技术之外，日本还大力吸收西方的社会科学，尤其注重对社会制度改革思想的 深入考察和研究。这一切对日本近代化政治思想的产生乃至近代政治制度的建立影响深远。 关键词：治维新前后；明日本；方文化；学；会制度改革西洋社中图分类号：3 3 4文献标志码：文章编号：00 3 5 20 ) 20 1-8 K 1.1 A 10￣ 1( 0 9 0 -15 0

明治维新前后，日本社会正处于由德川幕府统治的封建时代向近代社会转型的关键历史时期。为

一

西方先进思想的开始传入和引进

日本近代对西方文化的吸收，一个较为复杂是

了适应这种社会转型，需从传统朱子学的窠臼中急 摆脱出来，求更加先进的近代化思想文化。这种寻

曲折的过程。先是在对外经济交往和西方传播基督 教的过程中，西方文化不知不觉地逐渐渗透进日本

思想文化当时只能向欧美更先进的近代化国家寻 求。于是在日本掀起了学习西方科学技术和思想文化的高潮，洋学”于兴盛。这种洋学兴盛的社会“达

社会。后来日本社会各阶层为了适应社会急剧转 型，大力宣传吸收西方文化的必要，主动吸收欧美并 先进的思想文化。

条件，笔者已有所探讨¨。关于日本对西方文化的】吸收，术界研究最有代表性的著作是郑彭年的学《日本摄取西方文化史》。但该著作大量讨论的是

对西方科学的学习和引进，社会科学的吸收问题对

德川幕府实行的“国”策，未完全封锁西锁政并

方先进文化的传人。正如有学者指出的那样，‘“锁 国’幕府在与西方国家交往中的一种策略，是是不要割断与西方人的联系，而是在驱逐天主教的同时， 主动而有选择地吸收西方文化”。在这相对封闭 J

论述较弱。实际上在这一过程中，日本除了大量学 习西方科学技术之外，还大力吸收西方的社会科学，

的时代，过设在长崎的荷兰商馆，通西方文化仍如涓

尤其注重对西方政治思想的深入考察和研究。这一 切对日本近代化政治思想的产生乃至近代政治制度 的建立影响深远。而这一问题学术界关注不多，专门的论文几乎未见。本文将依据相关文献，当时对日本吸收西方社会科学的舆论环境、西方社会科对学吸收的方式及其主要内容作较为深入的考察。 收稿日期：0 8 9 1 2 0 - .1 0

涓细流不断渗透进日本。这种传人过程最早可上溯到 1纪葡萄牙和西班牙对日本传播天主教。随 6世 着天主教传人日本的，，仅有科学技术、不美术、音乐、

风俗习惯和伦理道德等文化内容，还包括了平等博 爱等宗教思想。日本人从传统的“夷观”视角，华的 将这些文化称为“蛮文化”南。通过这种南蛮文化，

基金项目：教育部后期资助项目《日本近代早期非传统政治思想研究》批准号 0 J Q 0 8的阶段性成果之一。 ( 8H 03 ) 作者简介：晓光 (9 5 )男，苏扬州人，史学博士，授，要研究亚洲尤其是日本历史和思想文化。许 15一，江历教主 l1 5

  本文关键词：论明治维新前后日本对西方文化的大力吸收——尤其对社会制度改革思想的关注，由笔耕文化传播整理发布。