在西方强势文化进攻下如何构建先进文化
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《西南政法大学》 2003年
在西方强势文化进攻下如何构建先进文化
傅敏
【摘要】: 中华文化曾经一度站在世界文化的屋脊上,创造了令世人称羡的辉煌,公元前三千年的甲骨文、青铜器就已经显现出一个伟大民族在独立创造文明方面的惊人智慧,及至四大发明与“中华文化圈”的完成更是使这种智慧得到淋漓尽致的体现。然而近代以来,这种文化落后了,起而代之的是起源于古罗马、希腊,发展于文艺复兴,大兴于当代的西方文化。无可讳言,西方现代文化是一种强势文化,这种文化以其强大的物质力量为基础,试图将整个世界都按照统一的麦当劳模式纳入同一个文化体系中。然而从世界文化发展的趋势来看,单一的文化一统天下的局面显然不会出现,更有可能的是导致各种不同文化的共同繁荣和交相辉映。在这样的历史大背景下,如何构建我们的先进文化就成为当前学术界中一个比较热门的话题,笔者拟从三个方面来考虑如何构建先进文化,首先要注重文化交流,学习西方的优秀物质精神文明成果,同时需要礼尚往来,将博大精深的中国文化展现给世人。相比较而言,我们对西方社会的了解甚于西方对我们的了解,在西方人眼里,中国是一个充满神秘而落后的东方国度,西语中有“Chinese box(中国盒子)”的说法,意即复杂难懂的事物,这样的情况下,注重文化交流当然有其必要性。其次,要注重吸收传统文化中的精髓部分,传统文化在中国延续几千年而仍旧具有生命力,证明其必有优秀传统,例如刚健自强的基本精神、以德育代替宗教的优良传统等等都是我们需要继承和发扬的对象。第三,要以马克思主义为指导,尤其要以马克思主义为指导促使传统文化现代化。 全文共三部分组成,共约32000字。 第一部分 西方现代强势文化探析 本部分主要由五项内容构成。一、主要对文化概念做了一个简单的界定,并说明了文化的重要性。二、从文化的角度对西方进行界定。现代汉语中的西方目前有四义,地理上的西方、政治上的西方、经济上的西方和文化上的西方。其中文化上的西方也经历了一个历史变迁过程。现代文化上的西方指的是欧洲和北美洲的文化繁荣国家。三、西方现代文化的发展 成熟历程。在现代西方文化的生长过程中,三次思想解放运动起着极其重 要的作用。一是文艺复兴;二是宗教改革;三是启蒙运动,经过三次思想 解放运动,又经过发生于不同国家的不同形式的政治革命,科技迅速进步, 工业迅速发展,就这样莫定了西方文化成为强势文化的基础。四、西方强 势文化对世界的影响。我们在世界的任何一个角落都能够感受到西方强势 文化对我们的影响,归根结底,还是一个物质生产力决定精神生产力的问 题,并且西方强势文化还得益于国际制度方面的保障。五、西方强势文化 影响下世界文化走向何方。事实上,文化的流动是全方位的,并非单从西 方流向世界其它地区。世界文化的最终结果不会达到无差别的单一文化状 态,各种文化在不同文化的碰撞和交流中得到发展。 第三部分从中西文化交流史的角度客观看待中国文化的地位 本部分分为两大内容.一、中西文化交流的三个阶段。中西文化交流 可分为三个阶段,第一阶段是从张蓦通西域到明朝中叶,,此时中国文化在 世界居于前列,是强势文化时期;第二阶段是16-17-18时期,这是一个平 等交流的时期;第三阶段是1840年鸦片战争之后,西方文化作为强势文化 的严重不平等阶段。二、以史为鉴,客观看中国文化在中西文化交流史中 的地位。经过对三个交流阶段的分析,我们应该具有广阔的文化视野和多 维的研究角度,那种对历史辉煌盲目自信的情绪应该结束,而19世纪以来 中国人的“苦难情结”也应该结束。应该端正心态,重新思考寻求中西文 化会通和融合的新途径。 第四部分构建中国先进文化 本部分可分为两大部分。一、构建先进文化的原因。既在于中国自身 的变迁:我国目前已经进入一个新时期;又在于中国和世界的关系:经济 的全球化带来全球文化之间的交往和碰撞。二、如何构建中国先进文化。 当然是首先需要进行文化交流;其次是需要重视传统文化;最后就是马克 思主义为指导促使传统文化现代化,取其精华,去其糟粕。
【关键词】:
【学位授予单位】:西南政法大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2003
【分类号】:G122
【目录】:
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【引证文献】
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