以道自任 ——论刘知几《史通》的史学及编辑学思想
发布时间:2021-03-10 03:41
唐代著名历史学家刘知几在其传世名作《史通》中,首次系统而全面地梳理了唐代以前的史学发展脉络,并阐述了他的史学理论思想。因此《史通》被誉为中国古代第一部对史学理论和方法进行系统性总结的专著。它的出现,也标志着中国古代史学理论的基本确立。然而同时,这部书中还蕴含着丰富的编辑学思想,因此对这部书稿的研究绝不应仅限于历史学领域。本文利用文献学与学术史相结合的方式,以马克思主义唯物史观为指导,对刘知几的编辑学思想进行了初步的探究。论文主要由五部分构成。第一部分探讨学界研究状况、研究意义和实际应用价值;第二部分略述《史通》产生的背景;第三部分主要简述刘知几的学术思想,包括其哲学思想、史学批评思想以及史料学思想;第四部分是本文重点,主要从编辑学视野来考察、研究刘知几的编辑学思想,包括其编辑主体性思想、编辑原则、编辑素质学论纲、编辑审读观以及编纂体例观等方面;第五部分是本文结论。
【文章来源】:西北师范大学甘肃省
【文章页数】:50 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第一章 序论
一、学界研究情况
二、研究的意义和实际应用价值
第二章 《史通》产生的背景
一、刘知几其人
二、《史通》产生的政治社会背景
(一) 社会背景——大唐盛世
(二) 政治背景——统治者注重修史以古鉴今
(三) 特殊的时代背景
第三章 《史通》的史学思想
一、史通的基本情况
二、刘知几的学术思想
(一) 刘知几的哲学思想和历史观
(二) 刘知几的史学批评思想
(三) 刘知几的史料学思想
(四) 刘知几哲学、史学思想与编辑学思想之间的内在联系
第四章 刘知几的编辑学思想
一、中国古代编辑活动
(一) 中国古代编辑活动的定义
(二) 中国古代编辑活动的起源
二、刘知几的编辑学思想——以道自任
(一) 编辑主体性思想的萌生与继承
(二) 秉笔直书、兼善忘私的编辑原则
(三) 刘知几的编辑素质学论纲——“三才论”
(四) 刘知几的编辑识别观——“辩其利害,明其善恶”
(五) 刘知几的编辑加工观——“质朴无华,文约而事丰”
(六) 刘知几的编辑审读观——“爱而知其丑,憎而知其善”
(七) 刘知几的编辑体例观——“史之有例,犹国之有法”
三、《史通》在编辑学上取得的成就
结论
参考文献
致谢
本文编号:3073994
【文章来源】:西北师范大学甘肃省
【文章页数】:50 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第一章 序论
一、学界研究情况
二、研究的意义和实际应用价值
第二章 《史通》产生的背景
一、刘知几其人
二、《史通》产生的政治社会背景
(一) 社会背景——大唐盛世
(二) 政治背景——统治者注重修史以古鉴今
(三) 特殊的时代背景
第三章 《史通》的史学思想
一、史通的基本情况
二、刘知几的学术思想
(一) 刘知几的哲学思想和历史观
(二) 刘知几的史学批评思想
(三) 刘知几的史料学思想
(四) 刘知几哲学、史学思想与编辑学思想之间的内在联系
第四章 刘知几的编辑学思想
一、中国古代编辑活动
(一) 中国古代编辑活动的定义
(二) 中国古代编辑活动的起源
二、刘知几的编辑学思想——以道自任
(一) 编辑主体性思想的萌生与继承
(二) 秉笔直书、兼善忘私的编辑原则
(三) 刘知几的编辑素质学论纲——“三才论”
(四) 刘知几的编辑识别观——“辩其利害,明其善恶”
(五) 刘知几的编辑加工观——“质朴无华,文约而事丰”
(六) 刘知几的编辑审读观——“爱而知其丑,憎而知其善”
(七) 刘知几的编辑体例观——“史之有例,犹国之有法”
三、《史通》在编辑学上取得的成就
结论
参考文献
致谢
本文编号:3073994
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/xifanglishiwenhua/3073994.html