试论圭恰迪尼的史学实践
发布时间:2021-03-15 15:56
15世纪末到16世纪的意大利,遭受着外族的入侵,独立面临着威胁。当时的佛罗伦萨,在经历了共和制和君主制的几次博弈之后,最终成为了君主制国家。16世纪的西欧史学,在冲破中世纪的层层迷雾后,进入文艺复兴时期后又面临着新的问题。弗朗西斯科·圭恰迪尼就是在这种背景下,开始重新审视这一时期的史学。文章第一章介绍了圭恰迪尼的生平和他写作的历史背景,从他不同阶段的人生经历考察其写作历程。第二章介绍了圭恰迪尼的历史写作目的、他从政治历史学家到历史学家的转变,以证明他的史学不再是为政治服务,从而产生历史学与政治相分离的客观效果。第三章研究圭恰迪尼的信仰和他对教会的态度,分析圭恰迪尼关于历史发展的动力的观念。正是因为上帝踪迹的不确定性和宗教在他心目中的"第二"性,促使他将史学书写的重心放到了描写人的历史上面。在对人的动机和历史发展的因果联系的分析中,圭恰迪尼摆脱了以往历史书写专注于政治教诲的习惯,从而促使历史与政治的进一步相分离。近代以前的欧洲史学,绕不开与之相纠缠的"命运"和"virtu",第四章中所考察的圭恰迪尼对他那个时代的"命运"和"virtu"的矛盾态度,反映了他最终跳出了文艺复兴时期史学的书写...
【文章来源】:华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:115 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图11?..命运女神的形象变迁?f?-k:-...K…i-[苗L^wi—
本文编号:3084433
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