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古埃及新王国时期王表的历史解读

发布时间:2017-04-16 16:25

  本文关键词:古埃及新王国时期王表的历史解读,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:埃及学家用“王表”一词特指那些列出统治者名字和头衔的古埃及文献,其中一些还列出了每个国王的统治期及其在位期间所发生的主要事件。作为文献记录的王表起源较早,在早王朝时期就发现了刻有王名的印章,,古王国时期出现了最早的王表——帕勒莫石碑,这种年代记为后来对诸国王的总结打下了基础。经过第一中间期和第二中间期的混乱后,国王对于“过去”和王位连续性地追求促使了王表传统被重新使用,并在新王国时期达到繁盛。这一时期发现的重要的王表有:阿拜多斯王表、萨卡拉王表、卡尔纳克王表和都灵纸草。 王表中所选的是代表合法统治时期的国王,而“真实”历史中打上耻辱印记的那些时期被漏掉。神灵也是王表载录的主要内容。所有保存下来的王表都出自于宗教或丧葬文献,通常与祭拜王室祖先的仪式有关,通过定期向王名册上的祖先献祭,每个国王得以在这个序列中确立自己的地位和合法性。 王权是整个古埃及文明的中心,王权的加强需要“君权神授”理论的鼓吹宣传,表现在王表中则是国王统治的人王朝的神王起源。王权来源于神,并从神王朝开始万世一系。这种寻求王位的连续性可以超越王朝相继的政治事实。整个法老埃及时期,不曾出现“王朝”观念。托勒密时期的埃及史学家曼涅托根据统治者家族或出生地的变化划分出30(31)个王朝,而曼涅托划分王朝的地方常常与都灵王表中书吏对分组国王做年代总结的地方相一致,在都灵王表中,书吏是根据家族或居住地的改变把历代法老分组排列。从某种意义上来说,王表为古埃及的历史王朝观提供了一些线索。
【关键词】:王表 宗教 祖先崇拜 王朝观
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:K411.21
【目录】:
  • 中文摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 绪论8-18
  • 一、选题依据8-9
  • 二、国内外研究现状9-18
  • 第一章 新王国时期王表的概述18-25
  • 1.1 古埃及王表的历史起源及发展历程18-21
  • 1.2 新王国时期主要王表的历史与现状21-25
  • 第二章 新王国时期王表的内容25-35
  • 2.1 王表中法老名字的选择25-29
  • 2.2 王表中出现的诸神29-32
  • 2.3 国王王名中的神32-35
  • 第三章 新王国时期王表的功用35-41
  • 3.1 作为祖先崇拜的王表35-38
  • 3.2 王权再生的见证38-41
  • 第四章 新王国时期王表中的历史意识41-48
  • 4.1 王权与宗教41-45
  • 4.2 王朝观念45-47
  • 4.3 时间观47-48
  • 结语48-50
  • 参考文献50-56
  • 附录56-86
  • 后记86

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 金寿福;;古代埃及神权与王权之间的互动和联动[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2010年06期

2 史海波;;古代埃及王权历史表述模式的起源[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2014年03期

3 刘文鹏;崔宁;;马涅托及其《埃及史》[J];内蒙古民族大学学报(社会科学版);2008年05期

4 令狐若明;;古埃及的神庙建筑[J];内蒙古民族大学学报(社会科学版);2009年06期

5 令狐若明;古代埃及的档案[J];史学集刊;2005年02期

6 史海波;试论古代埃及人的历史意识[J];史学集刊;2005年04期

7 张晔,刘洪采;法老时代埃及王权的演进[J];史学月刊;2003年03期

8 郭小凌;说古代近东的历史记录[J];史学史研究;1994年01期

9 赵克仁;;古埃及亡灵崇拜的原因及其文化蕴涵[J];西亚非洲;2012年05期

10 郭子林;;古埃及国王的丧葬仪式[J];世界宗教研究;2014年01期


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本文编号:311225

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