李宗侗史学中的西学意蕴

发布时间：2021-06-27 06:33

　　李宗侗作为著名的赴台史学家,其史学研究领域广博,在中国古史、史学史、清史等领域皆有建树。然而,由于两岸政治因素及李宗侗的自身原因,致其在大陆长期声名不显。近年来,学界有关李宗侗史学的研究取得一定成绩,但仍存在三点不足,即对其史学中西学方法的讨论不足、对其史学成就的研究的不够全面、对其西学方法的影响与局限关注不够。李宗侗的学术生平及西学视域的培育,经历“以中为基”、“由中到西”、“中西并包”三个阶段。他出身晚清世家大族,自幼承蒙家学涵养。在留学法国之前,李宗侗在国内接受的教育多与中国传统文化有关,这确立了他“以中为基”的学术志趣。1912年,李宗侗留学法国,学习当时先进的理工类科学,他的西学视域因此渐生。1921年,李宗侗自留学法国后第一次回国,这次回国他决定重回文史方向发展,并开始尝试以西学研治中国古史。1948年,赴台后李宗侗的学术研究进入全面开花的成熟阶段,广阔的西学视域和扎实的史学功底共同构建出他中西并包的学术格局。李宗侗的古史研究有丰富的西学意蕴。他借鉴古朗士（Numa Denis Fustel de Coulanges）研究希腊、罗马古史的经验,在研究中国古史时,运用社会史学... 

【文章来源】：淮北师范大学安徽省

【文章页数】：70 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
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导论
    一、“何以研究？”“以何研究？”
    二、学界对李宗侗史学的研究及不足
    三、思路与框架
    四、难点与创新之处
第一章 李宗侗的学术生平及西学视域的培育
    第一节 “以中为基”的学术志趣
    第二节 “由中到西”的视域拓展
    第三节 “中西并包”的学术格局
第二章 李宗侗史学研究中的西学意蕴
    第一节 受古朗士古史研究的启发释“主”
    第二节 中国周代昭穆与澳大利亚图腾社会分级之互证
    第三节 对弗雷泽、斯宾塞观点的借鉴
    第四节 论中国古代婚姻中的烝与报
第三章 李宗侗史学的西学方法的影响与局限
    第一节 李宗侗对许倬云西学方法的影响
    第二节 李宗侗与李济西学方法的比较
    第三节 李宗侗与郭沫若西学方法的比较
结语
参考文献
附录1 李宗侗教授的家世
附录2 李宗侗教授著作目录
攻读硕士学位期间发表的论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]时代召唤与学理契合——西方史学东传之两翼[J]. 李勇.  史学理论研究. 2017(04)
[2]郭沫若唯物史观接受史[J]. 李勇.  史学理论研究. 2017(03)
[3]李济的《中国民族的形成》对中国民族史研究的特殊贡献[J]. 施芳,段红云.  红河学院学报. 2012(01)
[4]从中西比较的视角论说中国古代宗教信仰与历史的关系[J]. 刘家和.  河北学刊. 2008(02)
[5]细话汉唐文明 畅叙万古江河——国学大师许倬云与西安市委宣传部长王军的对话[J]. 许倬云,王军.  社会科学论坛(学术评论卷). 2007(02)
[6]意识形态想象与郭沫若史学研究——以《中国古代社会研究》等为例[J]. 贾振勇.  郭沫若学刊. 2004(02)
[7]古代国家形成的比较[J]. 许倬云.  北方文物. 1998(03)
[8]中国古代社会与国家之关系的变动[J]. 许倬云.  文物季刊. 1996(02)
[9]郭沫若史学思想与西方文化的影响[J]. 黄烈.  历史研究. 1992(02)
[10]什么是史学史?[J]. 耿淡如.  学术月刊. 1961(10)

硕士论文
[1]许倬云史学思想研究[D]. 陈慧娟.安徽大学 2016
[2]李宗侗古史研究[D]. 黄远东.福建师范大学 2013
[3]李宗侗学术初探[D]. 徐韬.华东师范大学 2010



本文编号：3252330